日本古代史関係研究文献目録データベース

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小口雅史編

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272件中[261-272]
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261. 綾村　宏法隆寺五重塔組木落書｜正倉院文書紙背落書　座右銘・漢詩｜正倉院万葉仮名文書ⅠⅡ｜仏足石歌碑｜讃岐国司解有年申文｜宇多天皇　周易抄｜自家集切｜藤原公任　稿本北山抄｜藤原道長　御堂関白記｜御堂関白記(古写本)｜天治本催馬楽抄

刊行年：1988/10

データ：『日本書学大系』法書篇10 同朋舎出版釈文・読み下し・現代語訳
262. 朧谷　寿頼光の誕生｜若き時代の頼光｜頼光の邸宅｜一条邸とそこでの道綱との生活｜頼光と藤原長能｜春宮大進時代｜美濃守時代と大江匡衡｜頼光の遠慮｜藤原道長への接近｜武士としての源頼光｜初期の武士団と頼光｜道長と頼光｜晩年の頼光｜源頼光の娘たち

刊行年：1968/06

データ：『源頼光』吉川弘文館
263. 吉澤悟金峯山経塚出土品一括│藤原道長経筒(金峯山経塚出土) 一口│粉河経塚出土品一括│経塚遺物(伝大分県出土) 一括│経塚遺物(出土地不詳) 一括│銅板法華経(大分県長安寺経塚出土) 一枚│銅板法華経(大分県長安寺経塚出土) 一枚│瓦経(鳥取県大日寺経塚出土) 一括│瓦経(福岡県飯盛山経塚出土) 一枚

刊行年：2015/04

データ：『まぼろしの久能寺経に出会う平安古経展』奈良国立博物館展示品解説第三章素材を選ぶ．－経塚遺品
264. 佐伯　有清原始～古墳時代の牛(研究のあゆみ｜日本牛の起源｜牛と人間の生活文化)｜律令制と牛(官牛牧の成立｜官牛の使途｜牛皮・牛角・牛黄その他)｜牛の神話と伝説(ウケモチカミの神話とツヌガアラシトの伝承｜ミトシノカミの怒り)｜牛殺しの世界(農耕儀礼と牛の犠牲｜雨乞いと牛の犠牲｜病気と死と牛の犠牲｜漢神の謎)｜貴族と農民と牛(貴族と牛｜藤原道長と牛｜農民と牛)

刊行年：1967/03

データ：『牛と古代人の生活』至文堂
265. 赤木　志津子平安時代と貴族家(藤原氏の出現と摂関政治｜政治の不振と対外事情｜社会の二階層｜貴族の諸流と勢力の消長｜貴族と仏教)｜平安時代の宴(宴とは｜宴の内容)｜平安時代の天皇(藤原時代の天皇｜院政期の天皇)｜平安時代の人々(賜姓源氏考｜上東門院の生涯｜小野宮家二代｜藤原道長の子たち｜信西入道｜藤原邦綱考)｜あとがき

刊行年：1988/01

データ：『摂関時代の諸相』近藤出版社
266. 秋本　喜久子菅原道真対藤原時平－火花を散らす老学者と気鋭の御曹子｜藤原兼通対藤原兼家－兄弟の権力争いを可能にした他氏排斥｜皇后安子対女御芳子－ぶりっ子皇后と美人の女御｜藤原道長対藤原伊周－関白の座を争う叔父と甥の壮絶な戦い｜藤原定子対藤原彰子－薄命の皇后と実子を帝位につけた中宮｜紫式部対清少納言－家庭環境が二大才媛の分野を決めた！

刊行年：1997/08

データ：別冊歴史読本 22-39 新人物往来社
267. 森田　悌浅香年木『日本古代手工業史の研究』法政大学出版局，1971｜森田悌『平安時代政治史研究』吉川弘文館，1978｜森田悌『日本古代律令法史の研究』文献出版，1986｜森田悌『日本古代の政治と宗教』雄山閣出版，1997｜森田悌『邪馬台国とヤマト政権』東京堂出版，1998｜森田悌『日本古代の駅伝と交通』岩田書院，2000｜山中裕『平安朝の年中行事』塙書房，1972｜山中裕『藤原道長』教育社，1988

刊行年：2003/12

データ：『日本史文献事典』弘文堂第Ⅰ部
268. 林　幹彌はじめに｜飛鳥・奈良時代の太子観(太子は往生人｜太子はボサツ)｜平安時代の太子信仰(太子は救世観音｜太子信仰のメッカ｜藤原道長と藤原頼長｜太子信仰の普及)｜鎌倉時代の太子信仰(末法と太子｜南都の太子信仰｜法隆寺の太子信仰｜平安仏教と太子｜新仏教の太子信仰｜鎌倉の武家の太子信仰｜庶民の太子信仰)｜南北朝・室町の太子信仰(南朝と未来記｜東山の太子堂と京都のひとびと｜禅宗と聖徳太子｜知識人と太子伝｜室町将軍の太子信仰｜太子信仰の普及｜乱世の太子信仰)

刊行年：1972/06

データ：『太子信仰－その発生と発展－』評論社
269. 新谷　秀夫『万葉集』はいつ成立したのか｜『万葉集』という名前にはどのような意味がこめられているのか｜『万葉集』はほんとうに日本人が書いたものなのか｜『万葉集』は勅撰和歌集か｜『万葉集』と『古今集』とはどう関わっているのか｜なぜ平安時代に『万葉集』をよむことが始まったのか｜藤原道長が万葉の訓読に携わったのはほんとうか｜人麻呂はなぜ「歌聖」として信仰の対象となったのか｜広瀬本の発見はなぜセンセーショナルだったのか｜現在伝わる『万葉集』の原本はどこまでさかのぼれるのか｜『万葉集』はなぜ国民歌集といわれるようになったか

刊行年：2000/10

データ：『万葉集101の謎』新人物往来社万葉の成立・享受をめぐる謎
270. 阿部　猛政務(官司請負制｜笏紙｜貴族の政治思想)｜権力者と実務官人(藤原忠平｜藤原実頼｜藤原兼家｜藤原師尹｜源高明｜藤原伊周｜藤原隆家｜藤原道長｜藤原実資｜藤原公任｜藤原行成｜藤原頼通｜藤原朝成｜藤原元方｜藤原兼通｜藤原頼忠｜藤原道隆｜藤原通兼｜藤原公季｜藤原顕光｜源雅信｜源経頼｜藤原資房｜上達部｜日記の家｜貞信公記｜御堂関白記｜小右記｜権記｜左経記｜春記｜水左記)｜地方政治(国司交替の制｜国司の赴任｜目代｜留守所｜在庁官人｜国例｜三日厨｜坂迎え｜受領｜任用国司｜家司受領｜国雑掌｜任符｜刀禰｜諸国申請雑事｜郡老｜勘合｜勘出｜国充｜国司苛政上訴｜尾張国郡司百姓等解｜馬の党｜親王任国｜大介｜時範記｜藤原元命｜藤原陣忠｜藤原保昌｜中原師遠｜小野五倫)

刊行年：2005/09

データ：『日本古代史事典』朝倉書店摂関政治
271. 永原　慶二荘園を見る目｜荘園の発生(初期の荘園｜律令体制の転換｜藤原道長の時代と荘園｜官物は国へ、雑役は領主へ｜荘園整理の反復)｜荘園制の成立(武士と開発領主｜「寄進」の展開とその正体｜公領の変貌｜「家」と「家産」の成立｜荘園公領を貫く「職」の秩序｜荘務権の強化｜荘園領主経済の構造)｜荘園制の展開(鎌倉幕府と荘園制｜荘園に住む人びと｜荘園の農業と農民の負担｜荘園に根をおろす地頭たち｜荘園制の基本的性格と地域性｜社会の転換と荘園支配の動揺)｜荘園制の解体(「悪党」と「惣百姓」｜南北朝内乱と荘園制｜請負代官制の展開｜荘園市場と港津都市｜村落構造の転換と土一揆｜大名領国制の展開と荘園制の解体)｜私の荘園研究覚書｜あとがき

刊行年：1998/08

データ：『荘園』吉川弘文館
272. 柳　雄太郎｜米田　雄介｜吉岡　眞之｜平林　盛得｜宮崎　康充｜今江　廣道｜飯倉　晴武延暦四年～延暦十二年(七八五～七九三)長岡京造営と征夷の挫折｜延暦十三年～延暦二十四年(七九四～八〇五)造都と征夷の成功－平安遷都｜大同元年～弘仁元年(八〇六～八一〇)大同の新政と薬子の変｜弘仁二年～弘仁十三年(八一一～八二二)弘仁の治世－唐風文化の興隆｜弘仁十四年～天長十年(八二三～八三三)淳和の治世－学芸・文化の時代｜承和元年～承和十四年(八三四～八四七)最後の遣唐使と承和の変｜嘉祥元年～貞観七年(八四八～八六五)人臣太政大臣の出現｜貞観八年～貞観十八年(八六六～八七六)応天門の変－人臣摂政の始まり｜元慶元年～寛平二年(八七七～八九〇)陽成廃位と阿衡の紛議｜寛平三年～昌泰三年(八九一～九〇〇)寛平の治－菅原道真の登用｜延喜元年～延喜十三年(九〇一～九一三)延喜の治－律令制再建の夢｜延喜十四年～延長八年(九一四～九三〇)菅公の怨霊－たび重なる不幸｜承平元年～天慶八年(九三一～九四五)承平・天慶の大乱起こる｜天慶九年～康保三年(九四六～九六六)天暦の治－精彩欠く〝新政〟｜康保四年～寛和元年(九六七～九八五)安和の変－藤原一族の内訌｜寛和二年～正暦五年(九八六～九九四)兼家の制覇－中関白家の春｜長徳元年～寛弘六年(九九五～一〇〇九)道長浮上－皇后定子の悲運｜寛弘七年～万寿二年(一〇一〇～一〇二五)望月の世－道長外孫帝の出現｜万寿三年～長暦三年(一〇二六～一〇三九)巨星落つ－藤原道長の死｜長久元年～天喜三年(一〇四〇～一〇五五)末法の世－相次ぐ騒乱火災｜天喜四年～治暦三年(一〇五六～一〇六七)前九年の役－源氏の台頭｜治暦四年～延久五年(一〇六八～一〇七三)後三条天皇－延久の善政｜承保元年～応徳二年(一〇七四～一〇八五)天皇親政と後三年の役｜応徳三年～寛治七年(一〇八六～一〇九三)院政－治天の君の登場｜嘉保元年～嘉承二年(一〇九四～一一〇七)聖主堀河と賢臣師通｜天仁元年～元永二年(一一〇八～一一一九)白河院政の本格化｜保安元年～大治四年(一一二〇～一一二九)〝専制主〟白河法皇｜大治五年～久安五年(一一三〇～一一四九)鳥羽院政－美福門院の登場｜久安六年～久寿元年(一一五〇～一一五四)悪左府頼長－摂関家の分裂｜久寿二年～保元三年(一一五五～一一五八)保元の乱－武者の世の始まり｜平治元年～仁安元年(一一五九～一一六六)平治の乱－平氏政権への道｜仁安二年～承安二年(一一六七～一一七二)平相国－平氏政権の確立｜承安三年～治承二年(一一七三～一一七八)鹿ヶ谷事件－反平氏運動｜治承三年～養和元年(一一七九～一一八一)治承のクーデター｜寿永元年～文治元年(一一八二～一一八五)平家滅亡－源平の合戦

刊行年：1982/07

データ：『読める年表』 2 自由国民社