日本古代史関係研究文献目録データベース

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小口雅史編

検索結果
3271件中[3261-3271]
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3261. 森　公章倭国の登場(倭国の存立と東アジア｜東アジアの動乱の時代｜本書の構成)｜百済の対高句麗戦争と倭国(倭・百済関係の形成｜倭の五王の外交と内政｜百済の滅亡と復興)｜加耶諸国とめぐる紛争(「任那四県割譲」と己・帯沙をめぐる問題｜南加羅己呑と近江毛野の出兵｜「任那復興会議」と倭国)｜白村江への道程(倭国の「任那復興」策と百済の動向｜朝鮮三国の接近と倭国の方策｜東アジア情勢の変動と倭国の選択)｜白村江の敗戦エピローグ

刊行年：2006/12

データ：『東アジアの動乱と倭国』吉川弘文館
3262. 中目　誠郷土の史観にふれて｜農業開発の夜明け(胆沢扇状地の先住者たち｜農業は清水下遺跡周辺から始まる｜朝廷の日高見国への侵攻｜太母鬼部族の足跡｜朝廷軍胆沢を攻める｜農業開発を急ぐ蝦夷地｜胆沢連合軍の活躍｜陸奥国の人事往来)｜胆沢城築城後の経営(ヤマト朝廷支配下の胆沢｜鎮守府胆沢城の形成｜本格的胆沢開発への取り組み｜蝦夷地開発に室の神・つるき神勧請｜城柵内に保護し開墾｜北の種族｜蘇民まつりによる祈願｜神仏加護による開拓｜胆沢への仏教普及｜郡司安倍氏と胆沢地方｜古代の牧場経営と馬神｜執筆を終えて)

刊行年：1997/12

データ：『古代における胆沢開発史考』胆沢町史刊行会内題に別集「古代における胆沢開発史考」と有。胆沢町史別集の意か
3263. 角田　文衞日本の後宮の特色｜後宮の形成(大和時代の後宮｜近江・浄御原朝の後宮｜内裏の成立)｜平城宮の後宮(後宮の制度｜政争の坩堝｜平城宮の官女たち)｜平安の春(平安宮の内裏｜内廷の動向｜藤原氏と後宮｜文芸の蕾)｜後宮の変貌(后と女御｜天暦の内廷｜後宮十二司の解体｜官女制の再編成｜後宮文芸の開花)｜後宮の栄耀(清涼殿の春[皇后定子の周辺]｜望月の歌[道長と後宮]｜二代の宮廷｜四条后)｜後宮の残映(後宮秩序の動揺｜待賢門院｜動乱の都｜官女の世界)｜後宮の行方｜附録(斎院表｜斎宮表｜女院表｜歴代后妃表｜歴代主要官女表｜参考文献)｜あとがき

刊行年：1973/05

データ：『日本の後宮』学燈社附録は『日本の後宮餘録』として別刷有(奥付無)
3264. 吉田　晶沖ノ島祭祀遺跡と倭王権｜東アジアの国際関係と倭王権(東アジアの国際情勢｜百済との通交開始まで｜朝鮮地域への介入と敗北｜倭の五王の時代｜継体の即位まで)｜王系の交替と内乱(王統譜の論理｜倭の五王について｜巨大古墳群の造営地の移動｜王位継承と内乱伝承)｜専制王権への道(倭人社会の階層的構成－五世紀代を中心に｜諸産業の発展と王権の役割｜刀剣銘文の語るもの－倭王権と地域の首長たち｜倭王権と吉備社会－三つの反乱伝承｜雄略朝の専制王権の歴史的性格)｜倭王権と国家形成

刊行年：1998/09

データ：『倭王権の時代』新日本出版社
3265. 五味　文彦書物史の方法－『本朝書籍目録』を素材に｜中世の書物世界の枠組み(未完の歴史書－『扶桑略記』と『今昔物語集』『栄花物語』)｜文士と諸道の世界－『朝野群載』を読み解く｜言談の記録と場－『中外抄』『富家語』と『江談抄』｜賢王の記録－院政期の和歌と漢文学)｜書物の表と裏(奥書の書物史－年中行事書の展開｜紙背に書物を探る－『中右記部類』と藤原忠親｜家記の編集と利用－法書と検非違使の記録｜作為の交談－守覚法親王の書物世界)｜王法と仏法の言説(今様と音芸の王権－『梁塵秘抄』の世界｜歌僧と勧進－『宝物集』を探る｜王権と説話－『古事談』『続古事談』『六代勝事記』｜発心と遁世へのいざない－『発心集』・往生伝・『閑居友』)｜説話の文法(雑談の時代－『今物語』と『宇治拾遺物語』から｜紀行文の形成－『海道記』『東関紀行』の歴史的位置｜芸の伝承と家－楽書の展開｜説話集と家－『十訓抄』から『古今著聞集』へ)｜書物世界の再編(書物世界の再構築－後嵯峨院政と書籍の展開｜歴史書の時代相－『百練抄』と『五代帝王物語』｜関東の記録と物語－『吾妻鏡』の形成｜経巻の説話学－日吉山王絵巻の周辺)｜読者と観衆の誕生－『野守鏡』と絵巻｜むすびにかえて

刊行年：2003/12

データ：『書物の中世史』みすず書房
3266. 井上　秀雄古代東アジアの文化交流(歴史研究の目的の変化｜文化史研究の新しい視点｜古代の韓国・朝鮮文化と日本文化)｜開国神話の多様性｜祭祀儀礼の受容(高句麗の祭祀儀礼｜新羅の律令制と祭祀制度)｜仏教受容の諸相(仏教公伝｜仏教受容と神観念)｜律令体制の形成(新羅律令体制の成立｜百済の律令体制への変遷)｜文字文化の展開(文字文化での問題点｜中国周辺の諸民族と漢字文化｜高句麗の文字文化受容の特徴｜百済における文字文化の受容｜新羅金石文での変容｜日本の文字文化の成立｜ハングルの成立｜漢字文化から民族文字文化へ)｜古代東アジアの文字(中国での文字の変化｜韓国・朝鮮での文字の変化)｜古代日本の金石文｜古代朝鮮の金石文(中国金石文の特徴｜高句麗広開土王碑文の意義｜五～六世紀の主要な金石文｜統一新羅時代の金石文｜高麗・朝鮮時代の金石文｜日本金石文との比較)｜都城の形成(古代中国の城郭史｜古代朝鮮の城郭と都城)｜城郭－村落の構造(古代朝鮮の城郭史｜日本と朝鮮の城郭の比較研究｜中世以降の日本の城と朝鮮の城郭)｜日本の天皇像と古代朝鮮の王者像(文化受容と東アジア史｜『古事記』・『日本書紀』の構成と史観｜『三国史記』・『三国遺事』の構成と史観｜祭祀を通じてみた古代朝鮮の王者像｜祭祀を通じてみた日本古代の王者像)｜本書に関連する主要な自著一覧

刊行年：1993/10

データ：『古代東アジアの文化交流』溪水社
3267. 小林　芳規はじめに｜弥生人の絵画と記号－日本列島における弥生時代の絵画と記号｜漢字の伝来と伝播－仏教と漢籍の受容に伴う下級官人・郷・里への浸透｜漢字で日本語を書き表わす工夫－日本語表記の展開と新しい文体の創造｜平安時代の漢字文の種々相－漢字による日本語文の開花｜漢文訓読の跡をたどる－訓点のくふうと片仮名の歴史｜漢字からの脱皮－平安時代の平仮名の誕生と形成｜漢字片仮名まじり文の成立－新しい日本語文体の成立と展開｜鎌倉時代の文章表現とその後－文字文化における漢字・漢文の位置｜日本における印刷の始まりと普及－文字文化の大衆化に対応した漢字文の量的な生産｜漢字文と訓との収集・整理－日本の古辞書の歴史｜漢字の字体と書体－日本における使用の実情｜文字を書く道具の歴史－昔の筆記具とその移り変わり｜あとがき

刊行年：1998/11

データ：『図説日本の漢字』大修館書店
3268. 白石　太一郎考古学と古代史の間をさまよう(考古学との出会い｜歴史を学ぶ意味｜古代史への関心｜古代史をやるか、考古学をやるか｜歴史を掘り出す｜考古学と古代史の協業)｜『魏志』倭人伝と考古学(邪馬台国はどこか｜倭国はどうして成立したのか｜倭国の成立はいつか｜『魏志』倭人伝の風俗記事)｜ヤマト政権成立(邪馬台国と狗奴国｜邪馬台国連合から初期ヤマト政権へ｜初期ヤマト王権の基盤とその原領域｜王と巫女)｜記・紀の王統譜は信じられるか(王墓の移動｜盟主権移動の背景｜古代の王墓と天皇陵｜ヤマト王権と地域政権)｜稲荷山鉄剣と江田船山大刀(稲荷山古墳と稲荷山鉄剣｜江田船山古墳と江田船山大刀｜王から大王へ)｜倭国の文明化と古代国家の形成(騎馬民族はやってきたのか｜倭国の文明化をもたらしたもの｜古代国家への道)

刊行年：2004/02

データ：『考古学と古代史の間』筑摩書房
3269. －国学史上の春満(解説)｜春満学の形成(解説｜念三記｜神代聞書｜歌よむ心得｜万葉代匠記｜山城国紀伊郡稲荷社境内之図｜三ヶ峰麓稲荷社図｜稲荷山初午の図｜稲荷社初午詣図｜宗門人別帳)｜春満の学問(解説｜職原抄(荷田春満他書入)｜職原抄(荷田春満自筆訓点)｜故唐律疏議｜令義解箚記｜古事記(荷田春満訓点書入)｜日本書紀童子問日本書紀語釈稿｜日本書紀問答抄｜詠草みつの灯｜万葉集童子問(詠草みつの灯紙背)｜古今和歌集仮名序｜伊勢物語童子問断簡｜神国音義｜十二支をかくして｜霊祭斎詞)｜江戸と春満(解説｜下田師古書状｜荷田春満書状｜和書真偽考｜偽類聚三代格考｜出雲風土記考)｜晩年の春満(解説｜語釈草稿｜万葉童蒙抄｜続日本紀聞記｜延喜式祝詞解｜荷田信郷宛賀茂真淵書翰｜東丸燼余(仮名日本紀))

刊行年：2012/10

データ：『国学の始祖荷田春満』国学院大学
3270. 井上　秀雄初期の朝鮮(原始社会〈旧石器時代｜新石器時代から鉄器時代へ｜原始共同体〉｜古朝鮮〈〝古朝鮮〟と〝朝鮮〟｜檀君神話｜箕氏朝鮮｜朝鮮民族の起源｜衛氏朝鮮〉｜漢人支配と自立への道〈衛氏朝鮮の滅亡｜漢の郡県支配｜後漢の異民族支配と郡県支配の変質〉｜高句麗の発展〈遼東太守公孫氏と初期高句麗｜後漢王朝の廃滅と偽の進出〉)｜原始国家の形成(小国家群－馬韓・弁韓・辰韓〈『魏志』倭人伝｜いくつかの疑問｜韓族地方の風土｜韓族の社会〉｜楽浪・帯方二郡の滅亡〈二郡滅亡の経過｜二郡滅亡の影響〉｜高句麗の南下と広開土王陵碑〈五胡十六国時代と高句麗｜広開土王陵碑〉)｜三国の興亡(1)(百済と倭〈伯済国と百済建国神話｜中国王朝との冊封関係｜『宋書』と百済の〝遼西支配〟｜国際関係の中の邪馬台国｜大和朝廷と南朝鮮｜『百済本記』『百済記』と任那日本府〉｜百済の盛衰〈国家的発展と王位継承｜王城の陥落と政治・社会構造｜百済再興と新たなる発展｜東城王と南方への領土拡大｜五世紀東アジアの国際秩序体系｜官僚制への移行と東城王の殺害｜『百済本記』『日本書紀』による百済と任那｜大和朝廷と百済｜高句麗・百済との抗争〉)｜三国の興亡(2)(新羅の台頭〈辰韓の斯盧国と新羅建国神話｜斯盧から新羅へ｜五世紀の新羅｜倭について｜智證麻立干の時代｜法興王の時代｜仏教の伝来｜征服王朝の全盛期－真興王と国史の編纂｜異斯夫と山城の築城｜于老伝説｜倭・高句麗との関係｜真興王の四碑〉｜新羅と百済の文化を訪ねて〈新羅の文化｜百済の文化〉)｜統一戦争(隋の統一と朝鮮三国〈隋への朝貢と抵抗｜仏教の興隆と国史編纂｜隋煬帝の高句麗出兵〉｜唐と七世紀前半の三国対立〈唐太宗の対外強硬策｜泉蓋蘇文のクーデターと高句麗の軍国化｜唐の新羅救援と高句麗出兵｜新羅の内乱と政治改革〉｜新羅の統一戦争と律令体制の成立〈百済・高句麗討滅戦｜対唐戦争｜地方豪族・下級貴族と律令体制｜〝倭〟から〝日本〟へ－国号改正記事について〉)｜統一新羅(律令時代〈新羅の統一と兵制の変遷｜律令制と官制｜地方行政と九州・五京制｜律令田制の沿革｜恵恭王代の内乱〉｜骨品制度の形成〈骨制の成立｜元聖王時代｜金憲昌の乱｜頭品制の成立〉｜後三国と新羅の滅亡〈王権の争奪｜弓福の活躍と藤原政権の新羅政策｜後三国の興亡｜古代朝鮮〉)｜古代朝鮮史年表｜あとがき

刊行年：1972/11

データ：『古代朝鮮』日本放送出版協会現代のエスプリ107
3271. 小林　洋介倭の五王論争　五王を結ぶ関係とは｜大和国家論争　国家はいかにして形成されたか｜任那日本府論争　日本府は実在したか｜継体王朝論争　内乱は実在したのか｜磐井の乱論争　磐井の乱異視点考察｜仏教伝来論争　伝来の年次はいつか｜大化の改新論争　改新は本当にあったのか｜天皇論争　古代の王権と天皇｜壬申の乱論争　乱の直接の原因とは｜神仏習合論争　神宮寺と富豪層｜古代の遷都論争　平安京までの遷都の理由は｜律令国家体制論争　国家の性質とは｜富豪層論争　律令国家の変革者｜平安京論争　なぜ遷都したのか｜遣唐使論争　なぜ派遣されたのか｜幼帝論争　幼帝とはなにか｜延喜・天暦の治論争　本当に「聖代」だったのか｜将門の乱論争　将門の「新皇」宣言と独自国家｜平安時代の民衆運動論争　志多羅神運動の示す諸様相｜藤原氏他氏排斥論争　安和の変は何のために｜国司苛政闘争論争　解任された国司と解文｜摂関政治論争　摂関家は権力を独占していたのか｜土地の私有と譲状論争　平安時代の私有と村落の様相｜田楽と民衆論争　永長大田楽の主体諸階層｜荘園公領制論争　成立はいつだろうか｜院政論争　院政の実態と主体｜平氏政権論争　平清盛はいかにして政権を握ったか｜武士論争　その発生と「武」の意味｜武士団の棟梁論争　後三年の役と義家の虚像｜鎌倉幕府成立論争　どのように成立したのか

刊行年：1997/04

データ：別冊歴史読本 22-23 新人物往来社