日本古代史関係研究文献目録データベース

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小口雅史編

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481. 岩手県文化振興事業団埋蔵文化財センター弥生時代の岩手(弥生の器｜弥生の石器と各種製品｜ムラに住む｜稲作の証拠｜死者を葬る)｜古墳・飛鳥時代の岩手(最北の前方後円墳｜四～六世紀のムラ｜祭祀の道具－石製模造品｜土壙墓－仁沢瀬Ⅱ遺跡｜七世紀の画期｜末期古墳を築く)｜奈良・平安時代の岩手(蝦夷の統治｜前代からの継続－末期古墳｜集落の広がり｜奈良・平安の器｜生活の基盤｜食べる｜鉄を作る・鍛える｜土器に書く・描く)｜奥六郡から平泉へ(一一世紀後半の様相｜平泉を掘る｜周辺の様相｜柳之御所遺跡｜都市の暮らし｜さまざまな木製品－堀内部地区の暮らし｜和鏡と轡｜文字が語るもの｜遊技に夢中｜寄生虫を調べる｜仏に帰依する｜平泉文化の広がり)

刊行年：2008/03

データ：『岩手を掘る－いわての発掘30年－』岩手県文化振興事業団埋蔵文化財センター
482. 小岩　末治石器時代と国のはじめ(稲作文化と古代文字｜狩猟と弥生式の文化｜卑弥呼と木の股の神)｜大和の朝廷と日高見の国(大和の朝廷と崇神陵｜道の奥と日高見の国｜首師と阿部氏｜日高見の国造と角塚｜磐井郡と県主｜ワケと毛人の国｜物部氏と大墓の公｜蝦夷とアイヌ語と蕨手刀)｜大化改新と郡郷の制(大化改新と夷・狄｜黒川以北の十一郡と岩手｜郡・郷・里の制と軍略｜新姓と冠・爵位｜村の分布と内位・外位｜蝦夷の姓と郡名の所見｜天平の覚城｜大墓公と遠山村｜赤頭・悪路王と俘囚の長)｜庄園・保と中世の郷村(庄園・保と在家｜社寺と観音信仰｜境の講師宦照と舞草刀｜平安と鎌倉期の郡郷｜彦部の郷と糠の部｜中世村々の古百姓)

刊行年：1968/07

データ：『岩手郷土史』 1 大墓公と悪路王刊行協会
483. 直木　孝次郎歴史叙述の展開｜にほんのあけぼの(輝く黒曜石－岩宿文化の発見｜大発見の背景｜日本文化の夜明け｜人骨をもとめて)｜縄文時代の生活(縄文土器の起源｜山の幸・海の幸｜集落と交易)｜呪術の世界(呪術の支配する社会｜祭りと共同体｜縄文時代と農耕)｜稲作のはじまり(弥生時代の発見｜水稲農業の起源｜稲の道)｜弥生文化の特色(照葉樹林文化の流れ｜コメ作りの技術｜鉄器の出現｜戦士と工人)｜墓と祭りと青銅器(青銅の武器｜墓と青銅器｜銅鐸のなぞ)｜大石の下の金印(倭人の登場｜金印の発見｜金印論争｜倭国の連合)｜邪馬台国論争(『魏志』倭人伝｜近世以前の邪馬台国論｜明治以後の邪馬台国論)｜邪馬台国はどこか(九州説・畿内説の問題点｜倭人伝の新しいよみかた｜続出する新研究)｜考古学からみた邪馬台国(鏡からみた邪馬台国｜高地性集落と内乱｜畿内と北九州の比較)｜女王卑弥呼(畿内邪馬台国への道｜邪馬台国の政治｜階級と国家｜東洋史上の邪馬台国)｜大和政権への道(その後の邪馬台国｜銅鐸のゆくえ｜古墳の特色｜古墳の成立過程)｜日本人の起源(日本人種の系統｜日本語の成立)

刊行年：1973/10

データ：『日本の歴史』 1 小学館
484. 網野　善彦｜石井　進通史を書く意味(政治史・社会史｜書けなかった「近世・近代」)｜なぜ「米」なのか(米の性格と機能を見直す｜「稲作文化論」の見直し－「米と日本文化」をめぐって｜主食は米か－『斐太後風土記』｜班田制への疑問｜江戸時代は封建社会か｜東と西のちがい｜近世社会の理解のしかた)｜支配者はなぜ「米」に固執するのか(倭人と米｜百万町歩開墾令への疑問｜日本人は米食悲願民族か｜米へのあこがれはどこから？－律令国家と水田｜流通手段から食料へ｜西による東の征服)｜天皇と「米」(農本主義と天皇制｜天皇の二つの顔)｜「百姓＝農民」は虚像か(どこまでが農業といえるか｜女の顔が歴史から消える｜壬申戸籍にあらわれる「農」｜農産物とは何か｜柿・栗・漆の重要性｜「農」の概念｜女性の力の再評価｜今後の課題－「複合生業論」)｜倭国から日本へ－国号の問題(「倭人」は朝鮮半島南部にもいた｜国家を超えた世界認識｜倭国から日本へ－国名の転換｜律令国家の成立｜倭人・毛人・日本人)｜農本主義と重商主義(合議と専制｜商業用語は在来語、経済用語は翻訳語｜南北朝は貨幣の世界｜鎌倉新仏教とのかかわり)｜差別・被差別はどこからくるか(東と西の差異｜被差別部落の起源はどこからか｜被差別部落は都市から)｜歴史のつくる虚像－まとめ(古代国家の虚像｜「北」の重要性｜これからの歴史学｜明治という国家｜選択は一つではなかった｜再び国号問題｜明治の人々｜今に残る江戸の商業語)

刊行年：2000/06

データ：『米・百姓・天皇－日本史の虚像のゆくえ』大和書房