日本古代史関係研究文献目録データベース

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小口雅史編

検索結果
95件中[81-95]
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81. 永井　瑞枝氣賀澤保規編『遣隋使がみた風景－東アジアからの新視点』

刊行年：2012/09

データ：史学雑誌 121-9 山川出版社新刊紹介
82. 西田　孝司小野妹子．－妹子はなぜ遣隋使に選ばれたのか

刊行年：1995/09

データ：『日本の歴史を解く100人』文英堂
83. 栗原　朋信 遣隋使の派遣はどのような意味をもったか　隋の対応はどうであったか

刊行年：1975/10

データ：『海外交渉史の視点』 1 日本書籍
84. 磯貝　勝太郎小野妹子初の遣隋使｜秦河勝聖徳太子の寵臣｜慧慈聖徳太子の師｜藤原鎌足藤原氏の祖

刊行年：1996/01

データ：歴史と旅 23-2 秋田書店
85. 石　曉軍 遣隋使と遣唐使の周辺における隋唐外務官僚たち．－鴻臚卿・鴻臚少卿を中心に

刊行年：2010/02

データ：『東アジアにおける文化情報の発信と受容』雄松堂出版
86. 田村　圓澄飛鳥古京｜転換期の指導者、聖徳太子｜遣隋使｜太子の学問と人生観｜水城と国防線

刊行年：1973/04

データ：『日本の歴史』 2 研秀出版西と東
87. 浜田　久美子対外関係(遣隋使｜遣唐使｜小野妹子｜犬上御田鍬｜伊吉博徳｜煬帝｜裴世清｜境部臣｜来目皇子)

刊行年：2005/09

データ：『日本古代史事典』朝倉書店推古朝と飛鳥文化
88. 東野　治之遣唐留学生の墓誌｜遣隋使から遣唐使へ｜長安・洛陽への旅｜海を渡った人々｜往来した品々｜日本文化の形成と唐文化

刊行年：2007/11

データ：『遣唐使』岩波書店
89. 原島　礼二大和王権と古代国家(動乱の世紀｜民衆生活の発展と朝鮮問題｜部民制の展開｜屯倉と国造制の成立｜新興豪族の台頭と仏教の受容｜推古朝と遣隋使｜群小古墳の消滅と飛鳥文化｜大化の改新｜白村江の戦いと庚午年籍

刊行年：1973/04

データ：『NHK大学講座』歴史1 日本放送出版協会執筆分担明記なし日本古代王権の形成
90. 森　公章プロローグ｜遣唐使の概要｜遣隋使から遣唐使へ｜大宝度遣唐使の画期性｜唐文化の移入｜安史の乱と宝亀・延暦度遣唐使｜最後の遣唐使｜遣唐使のあとに続くもの｜エピローグ－『参天台五臺山記』の世界へ｜あとがき

刊行年：2010/04

データ：『遣唐使の光芒－東アジアの歴史の使者』角川学芸出版
91. 大山　誠一モース、東京へゆく｜三輪山の白蛇｜百錬の七支刀｜暴逆の王ワカタケル｜猪を盗んだ男を裁く｜はじめて仏を拝んだ人びと｜最初の遣隋使は六〇〇年？｜馬小屋に生まれた皇子｜中大兄皇子の花嫁盗まれる｜捕虜になった兵士｜翼をつけた虎｜吉野の誓い

刊行年：1993/06

データ：『日本史史話』 1 山川出版社
92. 大津　透古代日本文化と東アジア世界－ジュネーヴ大学講義(東アジアのなかで考える｜日本神話と『日本書紀』の信憑性｜冊封体制と朝鮮半島からの文化｜遣隋使の派遣と天皇号・日本国号｜律令制の形成｜律令制の性格｜遣唐使・正倉院宝物｜天平仏教｜奈良時代の礼の受容｜平安時代前期の中国化と遣唐使｜いわゆる国風文化｜おわりに)

刊行年：2009/02

データ：『日本古代史を学ぶ』岩波書店
93. 茂在　寅男まえがきにかえて｜古代航海の伝説｜黒潮文化の流入｜マナシカタマ小舟論｜軽野論と古代の造船地｜語源について｜黒潮文化の流入と沖縄｜古代人の海上移動｜日本をとりまく海況と海流｜日本近海の気象状況｜古代日本の航路｜古代の造船事情｜島伝いの海上の道｜航海術的倭人伝の解釈｜古代航海計器｜古代人と潮汐｜遣隋使・遣唐使｜航海技術のあけぼの｜朝鮮半島や唐以外との交流｜船にまつわる祭事｜古代航海術｜結びにかえて

刊行年：1979/06

データ：『古代日本の航海術』小学館
94. 是光　吉基中国・四国地方の古代遺跡(四隅突出型方墳を築いた人々は誰か－出雲族の文化はどんな特徴をもっているか｜オロチ伝説は何を意味するか－金蔵山古墳などにみる鉄製品について｜古代人の航路はどこを通ったか－遣隋使・遣唐使にみる瀬戸内海の重要性｜吉備の王者とはどんな勢力か－大型墳をつくった理由や経済基盤をさぐる｜積石塚の出現をめぐる謎－誰が、いつ頃、何のためにつくったものか｜中国地方の巨石群は何を意味するか－亀石、石人・石馬、石堂、石の宝殿を中心にして)

刊行年：1985/04

データ：『日本古代史と遺跡の謎・総解説』自由国民社古代遺跡の謎∥１～７版
95. 斎川　真天皇という称号(「天皇」とはそもそも法律用語である｜「天皇」とは「北極星」のことである｜君主の称号とは、臣下が献上するものである｜日本の天皇号は臣下が献上した｜天皇は、「倭の五王」の子孫である｜天皇の統治は、高天原の神の委任である｜天皇の「姓」は、宮号である)｜中国と日本(「冊封体制」とは何か｜冊封体制とは、中華帝国の世界秩序のことである｜天命思想とは、王朝交替の思想である｜日本は、中華帝国に朝貢して、世界史に登場した｜遣隋使・遣唐使は、中華帝国の官職・爵号はいらないと伝えた｜日本という国名は、律令体制に伴ってあらわれる)｜日本律令国家(日本は、中華帝国のような国家になりたかった｜日本は、律令を作るために、中国から律令の写本を運んできた｜日本の血統原理の正当性は王朝交替思想を排除して成立した｜律令国家は、行政指導・官僚統制型の国家である｜結論そして、国家の枠だけが残った)｜おわりに－律令がわかれば日本がわかる｜あとがき

刊行年：1999/10

データ：『天皇がわかれば日本がわかる』筑摩書房