日本古代史関係研究文献目録データベース

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141. 山中　裕史書・史論の文学性

刊行年：1969/12

データ：国文学解釈と教材の研究 14-16 学燈社平安朝文学の史的研究

142. 青木　晃西行の歌心とその伝承．－吉野と長谷と

刊行年：1981/04

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 2 駸々堂出版

143. 青木　晃大和の中世合戦譚．－奈良炎上と吉野炎上と

刊行年：1982/08

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 3 駸々堂出版

144. 青木　晃南山の抒情とその文学．－南朝・後南朝の虚像と実像

刊行年：1984/12

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 4 駸々堂出版

145. 神堀　忍持統女帝の吉野行幸

刊行年：1980/03

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 1 駸々堂出版

146. 神堀　忍平城京人と明日香

刊行年：1981/04

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 2 駸々堂出版

147. 神堀　忍持統帝以後の吉野

刊行年：1982/08

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 3 駸々堂出版

148. 川岡　勉鎌倉時代の古文書を読む．－元久二年閏七月日関東下知状の再検討

刊行年：2008/12

データ：『歴史と文学の資料を読む』創風社出版

149. 亀井　清古代の鉄

刊行年：1980/03

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 1 駸々堂出版

150. 亀井　清古鏡のなぞ．－銹びた古鏡に語らせる

刊行年：1984/12

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 4 駸々堂出版

151. 有坂　隆道古代の女帝－通説を疑おう｜付説・河内道明寺出土の「修羅」

刊行年：1980/03

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 1 駸々堂出版

152. 有坂　隆道古代史を解くカギ．－暦の観点から

刊行年：1981/04

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 2 駸々堂出版

153. 有坂　隆道古代の水時計．－飛鳥水落遺跡は水時計の遺跡ではない

刊行年：1984/12

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 4 駸々堂出版

154. 網干　善教飛鳥の終末期古墳

刊行年：1980/03

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 1 駸々堂出版

155. 網干　善教古代の火葬と飛鳥

刊行年：1981/04

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 2 駸々堂出版

156. 網干　善教飛鳥の石造遺物｜あとがき

刊行年：1982/08

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 3 駸々堂出版

157. 網干　善教近世紀行文にみえる飛鳥の遺跡｜あとがき

刊行年：1984/12

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 4 駸々堂出版

158. 足立　尚計トラ－将軍吉宗遺品というトラの爪神であっても異国の畏怖の存在｜オシドリ－夫婦の鏡、契りの祝い鳥「おしどりのひとりね」は淋しい｜ネコ－『本朝和名』で「家狸」と呼んで怪談で有名だがやはり「招福」だ｜カバ－しゃれから生まれた壁画の飾りいまは玄関先で千客万来演じる｜ウサギ－愛きょうあるしり合わせの家紋鳥ではないが「一羽」と数える｜トンボ－「勝ち虫」と縁起をかついだ武人古くから親しまれ語源には諸説｜エビ－残る福井藩・吉久作の鉄製置物長寿の印曲がった腰と長いヒゲ｜タヌキ－地域や時代を超えファン絶えず人間社会でがんばる姿に親しみ｜キジ－恋も自然の中でこそふさわしい「足羽の神の使い」でなじみ深い｜キツネ－古来、人を惑わすと信じられたスマートな姿、神秘の権威十分｜カマキリ－カマ振り回す野原の“ギャング” 日本には八種類、漢方薬に利用｜コイ－立身出世の魚として古来貴ばれ春嶽が竜門目指せと硯箱与える｜シカ－丸い糞かたどり焼き物の土産品哀しい鳴き声は歌人の歎き今に｜ネズミ－語源は夜に活動する怪しい動物若い女性はモルモットを想像？｜カニ－語源は「赤い背中を持つ動物」か「修行の為だ」と食べない宮司の家｜フグ－猛毒秘めながらひょうきんな姿鉄さ・鉄ちりは関西らしいトンチ｜カエル－要らない進化ををとげた例なのか丸く太った体形のカナヅチ組も｜イヌ－ふっくらした身体が日本画にも雪中で駆けっこする姿は風物詩｜クジラ－ほぼ永久に姿消した伝統的食材観光ツアーが人とのつきあいに｜イカ－古くはカラスと死闘を繰り広げ今は恋人たちを楽しませる味に｜タコ－「悪魔の魚」なんてもってのほか食べるのもかわいそうなくらい｜シャチ－クジラやイルカの仲間の哺乳類同類を食い物にして生き延びる｜マンボウ－クラゲを常食として生き延びるひょうきんな体形の「魚の王者」｜カケス－カラスの仲間だが小柄で美しい他の鳥のまねや人の言葉をまねる｜カメ－浦島伝説から「めでたさ」を認識長寿で縁起物によく使われる｜サギ－雪深い日にも元気に突っ走る JRの特急列車「しらさぎ」号｜クマ－民間薬として重宝された熊胆殺すと山が荒れるとの俗信も｜イノシシ－野性味が豊かな秋の味覚の王者『日本書紀』には弑逆事件で登場｜ムカデ－武運の神使で、福の神と仰がれ信玄騎馬軍団の旗指物にも描く｜ゾウ－若狭に来た足利義持への献上品仏教絵画や量感のある作品にも｜ニワトリ－「五徳」を表現した中国の雅楽ほのぼの夫婦愛描いた藩主夫人｜スズメ－『古事記』の時代から穀物と縁平安貴族では「子飼い」流行｜ウシ－古い時代では肉より力を頼りに信仰上も神使として大切にした｜ハマグリ－女房に化けて昔話や草子に中国の古伝承で蜃気楼もつくる｜ホタル－身をこがす恋の光と和歌に詠み中国では「蛍雪の功」のたとえも｜タイ－古代人は容姿から「赤女」と呼び呪力ある神聖な魚として神饌に｜アユ－運動不足で図体デカイ養殖ものなぜか現代の我々と重ねて見る｜キンギョ－戦国時代ごろ観賞用として渡来今は熱帯魚の流行でエサ金に｜ツバメ－夫婦仲良く子をよく育てて勤勉軒先の巣作りも歓迎し保護した｜イルカ－頭よく快適に泳ぎクジラに属すシャチへと変わったという話も｜ツル－三鳥といわれ武家社会で最高肉徳川将軍の鷹狩りで第一の獲物｜ヘビ－神話も多く神と畏怖の両面あり夢に現れると「吉兆」との信仰も｜ブタ－縄文時代から重要なたんぱく源生活用具にも愛らしい姿で登場｜タカ－凛然とした姿に亡国の誇り託す武士台無しタカ飼いの文化開華｜カブトムシ－たい肥の衰退とともに珍希種に見た目の良さが現代人にもてる｜コウモリ－西洋の嫌われ者は東洋の縁起物迷走センセイによく似合うかも｜カワセミ－文人らに愛された「生きた宝石」『源氏物語』では黒髪の例えにも｜ゴキブリ－見た目悪く病原体まく嫌われ者飼育しやすく実験用に高い人気｜ハト－軍神の使いとされ源氏と深い縁丸く愛らしい姿が平和の象徴に｜ホトトギス－黄泉へ導く鳥は勝家の辞世にも風雅な声は文人たちに愛された｜ラッコ－上下左右よくなびく上質な毛皮千島では密猟者の手で激減した｜ハクチョウ－天空駆ける「羽衣伝説」のモデル穀物神としても信仰される霊鳥｜ライチョウ－狩衣に、純白の浄衣に、「衣替え」聖域を自由に舞う気品の貴族｜セミ－「悲しさ」や「わびしさ」の情景が似合う無情感ただよわせる

刊行年：2003/02

データ：『ことばの動物史－歴史と文学からみる』明治書院

159. 小川　悟古代伝承の系譜

刊行年：1984/12

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 4 駸々堂出版

160. 大庭　脩二人の遣唐使判官．－伊吉連博徳と高階真人遠成

刊行年：1980/03

データ：『講座・飛鳥の歴史と文学』 1 駸々堂出版古代中世における日中関係史の研究