日本古代史関係研究文献目録データベース

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1981. －国学史上の春満(解説)｜春満学の形成(解説｜念三記｜神代聞書｜歌よむ心得｜万葉代匠記｜山城国紀伊郡稲荷社境内之図｜三ヶ峰麓稲荷社図｜稲荷山初午の図｜稲荷社初午詣図｜宗門人別帳)｜春満の学問(解説｜職原抄(荷田春満他書入)｜職原抄(荷田春満自筆訓点)｜故唐律疏議｜令義解箚記｜古事記(荷田春満訓点書入)｜日本書紀童子問日本書紀語釈稿｜日本書紀問答抄｜詠草みつの灯｜万葉集童子問(詠草みつの灯紙背)｜古今和歌集仮名序｜伊勢物語童子問断簡｜神国音義｜十二支をかくして｜霊祭斎詞)｜江戸と春満(解説｜下田師古書状｜荷田春満書状｜和書真偽考｜偽類聚三代格考｜出雲風土記考)｜晩年の春満(解説｜語釈草稿｜万葉童蒙抄｜続日本紀聞記｜延喜式祝詞解｜荷田信郷宛賀茂真淵書翰｜東丸燼余(仮名日本紀))

刊行年：2012/10

データ：『国学の始祖荷田春満』 国学院大学

1982. 川村　邦光コメント

刊行年：2005/02

データ：『神道の連続と非連続』 国学院大学21世紀COEプログラム総合討議

1983. 加瀬　直弥コメント

刊行年：2005/02

データ：『神道の連続と非連続』 国学院大学21世紀COEプログラムセッション１〈発題１〉

1984. 崔　宰榮∥山﨑　雅稔訳唐長安城の薩宝府の位置

刊行年：2005/01

データ：『古代日本と東アジアの境界をめぐる祭祀・信仰・交流』資料集 国学院大学21世紀COEプログラム

1985. 小林　茂美女房歌の伝統．－その様態と発想者主体の精神的屈折

刊行年：1965/10

データ：『古典への招待』東出版 国学院大学新聞連載記事を基とする小野小町攷－王朝の文学と伝承構造Ⅱ

1986. 井上　順孝はしがき｜開会の挨拶

刊行年：2005/02

データ：『神道の連続と非連続』 国学院大学21世紀COEプログラム

1987. クラウス･アントー二神道と国体．－政治的イデオロギーとしての連続性を中心に

刊行年：2005/02

データ：『神道の連続と非連続』 国学院大学21世紀COEプログラムセッション３〈発題５〉

1988. 太田　直之コメント

刊行年：2005/02

データ：『神道の連続と非連続』 国学院大学21世紀COEプログラムセッション２〈発題３〉

1989. リュドミーラ･エルマコーワ神道の概念と初期の歌論のある問題

刊行年：2005/02

データ：『神道の連続と非連続』 国学院大学21世紀COEプログラムセッション１〈発題１〉

1990. リュドミーラ･エルマコーワ｜アルノー･ブロントス｜ファビオ･ランベッリ｜ゲイリー･Ｌ･エバーソール｜クラウス･アントーニ∥井上　順孝(司会) 応答｜自由討議

刊行年：2005/02

データ：『神道の連続と非連続』 国学院大学21世紀COEプログラム総合討議

1991. 遠藤　潤コメント

刊行年：2005/02

データ：『神道の連続と非連続』 国学院大学21世紀COEプログラムセッション２〈発題４〉

1992. ゲイリー･Ｌ･エバーソール宗教史研究における神道の扱い

刊行年：2005/02

データ：『神道の連続と非連続』 国学院大学21世紀COEプログラムセッション２〈発題４〉

1993. アルノー･ブロトンス古代中世時代における熊野の神の変貌と連続について

刊行年：2005/02

データ：『神道の連続と非連続』 国学院大学21世紀COEプログラムセッション１〈発題２〉

1994. 藤井　弘章コメント

刊行年：2005/02

データ：『神道の連続と非連続』 国学院大学21世紀COEプログラムセッション１〈発題２〉

1995. 松本　久史コメント

刊行年：2005/02

データ：『神道の連続と非連続』 国学院大学21世紀COEプログラムセッション３〈発題５〉

1996. ファビオ･ランベッリ『麗気記』にみる神道の「連続」と「非連続」

刊行年：2005/02

データ：『神道の連続と非連続』 国学院大学21世紀COEプログラムセッション２〈発題３〉

1997. 相磯　貞三防人歌の採集

刊行年：1956/12

データ：国学院雑誌 57-6 国学院大学出版部

1998. 青木　紀元須可麻と菅竃．－若狭の一古社をめぐって

刊行年：1981/11

データ：国学院雑誌 82-11 国学院大学広報課祝詞古伝承の研究

1999. 倉林　正次結婚歌の方向．－記紀饗宴歌のうち

刊行年：1961/10

データ：日本文学論究 20 国学院大学国語国文学会

2000. 倉住　薫「柿本人麻呂の妻」論．－武田祐吉論を始点として

刊行年：2009/03

データ：国学院大学校史・学術資産研究 1 国学院大学研究開発推進機構校史・学術資産研究センター