北方史統合検索データベース

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861. 高橋　富雄古代の将軍(古代の将軍制度｜四道将軍｜征東将軍｜征夷大将軍｜鎮狄将軍・秋田城介｜鎮守府将軍｜大野東人｜大伴弟麻呂｜坂上田村麻呂｜文室綿麻呂｜小野春風・藤原保則｜藤原忠文｜藤原秀郷｜平貞盛｜藤原利仁・平維茂｜源頼義・義家｜清原武則｜藤原秀衡｜藤原範季｜アラカルト北天将軍伝説)

刊行年：1990/01

データ：『日本史小百科』 25 近藤出版社東北

862. 高橋　富雄道奥国と呼ばれたのはなぜか｜どうして富民が大挙入植したのか｜アテルイは、なぜ殺されたのか｜どうして志波城が北限の城となったのか｜前九年の役は、なぜ起きたか｜なぜ後三年の役が起きたのか｜平泉文化は、なぜ黄金文化になったのか｜義経は、なぜ平泉に来たのか

刊行年：1991/07

データ：『岩手の歴史　なぜ？どうして？』岩手日報社東北

863. 高橋　富雄はしがき｜徳一伝の基本｜徳一出自の問題｜徳一伝の基礎｜徳一東行伝の成立｜平城勅願長谷寺伝説｜恵日寺先　筑波山後｜最澄から空海へ｜筑波山徳一と入定伝説｜磐梯山恵日寺｜法相宗の大要｜天台宗の要領｜仏性抄と照権実鏡｜中辺義鏡・彗日羽足と守護国開章｜法華秀句｜源信の論争整理｜真言宗未決文｜徳一・最澄・空海それから

刊行年：1990/06

データ：『徳一と最澄－もう一つの正統仏教』中央公論社福島

864. 高橋　富雄道奥国と呼ばれたのはなぜか｜どうして富民が大挙入植したのか｜アテルイは、なぜ殺されたのか｜どうして志波城が北限の城となったのか｜前九年の役はなぜ起きたか｜なぜ後三年の役が起きたのか｜平泉文化は、なぜ黄金文化になったのか｜義経は、なぜ平泉に来たのか｜なぜ大河兼任の乱が起きたのか

刊行年：1991/07

データ：『岩手の歴史なぜ？どうして？』岩手日報社東北

865. 高橋　富雄はじめに｜平泉に向けて｜平泉のおこり｜山平泉里平泉都市平泉｜平泉文化基礎史学｜白河関から外ケ浜まで｜古代「未知の奥」開拓｜北奥馬飼いの国経営史｜糠部駿馬の国づくり｜源家「明白な宿命」～源氏相伝の意趣｜真説「前九年の役」｜奥羽清将軍体制｜将門と頼朝の間｜平泉柳営と鎌倉幕府｜鎮守府将軍と征夷大将軍｜新しい日本史学のために

刊行年：1999/05

データ：『平泉の世紀－古代と中世の間』日本放送出版協会岩手

866. 高橋　学遺跡の概要(遺跡の位置と立地｜遺跡の現況と歴史的意義)｜調査の経過と概要(調査事務所設立以前の調査･研究｜調査事務所による調査･研究)｜遺構と遺物(長森東方地区｜長森西方地区｜長森北方地区)｜自然科学的分析(銅関連遺物の材質分析｜長森周辺の古植生と土地利用)｜考察(長森東方地区｜長森西方地区｜長森北方地区｜出土遺物｜外郭区画施設と門・櫓状建物跡｜長森地区の歴史的変遷)｜総括と課題

刊行年：2009/03

データ：『払田柵跡』 Ⅲ 秋田県教育委員会秋田

867. 高橋　富雄旅立ち〈前途三千里〉｜都をば〈白河・勿来関〉｜いざたどらまし〈会津嶺の国〉｜阿武隈に〈仙道くだり〉｜入りそめて〈奥州王の都〉｜千歳のかたみ〈みちのくの遠の朝廷〉｜いづくはあれど〈塩釜・松島〉｜降り残してや〈ひらいずみ〉｜汽車の窓〈不来方城へ〉｜奥ゆかし〈日本中央〉｜萩盛り〈津軽の野辺〉｜香をかぐはしみ〈雪月花出羽路〉｜チョウクライロ舞〈鳥海山〉｜語られぬ〈出羽三山〉｜国家・人民のため〈名君の里〉｜目に見ぬさかい〈東北ところどころ〉

刊行年：1985/06

データ：『東北歴史紀行』岩波書店福島

868. 高橋　暁樹奥羽の山波を越えた人々(一)狄夷、和我君計安塁と清原一族、そして西行法師の跡をたどる (二)狩猟民・マタギたち、マタギ村の生いたち、そしてブナ林の深層文化を見る｜奥羽の山波を越えた人々三－颪江、柏峠越した切支丹伝導アンジュリス、寿庵らの布教を視る｜同(四)鉱山を求めて移動した山の民(杣人)－そして金元、山元の経営を視る｜同(五)縄文時代の産業、焼畑農耕文化、その伝播の跡をさぐる｜同(六)明永・明保長者伝承と平泉藤原氏の跡を探る

刊行年：1989/06-1992/05

データ：北方風土 18～20||22|24 秋田文化出版社∥イズミ印刷出版岩手

869. 高橋　富雄最初の統一日本カメガオカ－原始日本と元始日本の境界(かかる日本ありとは｜南は南、北は北｜縄文的原型風土論)｜日本の中の騎馬民族－コメつくり以外の生産様式(北のウマ南のコメ｜ヒタカミ日本ヤマト日本)｜仏教と縄文の融合－いま一つの安息の聖所 (北からの仏像事始め｜一七文字の律令証言｜北轅南柯｜北門施無畏与願)｜武門三国時代－異質・自治国家「津軽太平記」(平泉－京都と鎌倉の間｜津軽大乱主上御謀叛｜鎮守大将軍政都｜中世奥州探題王国論)｜ディオニュソス的縄文文化圏－意匠を競わぬ実存の文化(塔寺八幡長帳｜文学レアル＝イデアル)

刊行年：1991/09

データ：『もう一つの日本史－ベールをぬいだ縄文の国』徳間書店馬岩手

870. 高橋　富雄はしがき｜序説－古代蝦夷を考えるために｜あずまの諸定義｜あづま天端説の創唱｜「あずま」と「ひな」｜吾妻はやと東国｜東国とあずま｜毛野祖王物語ヤマトタケル物語｜毛野国と毛人｜毛国・毛人の語源学的考証｜日高見国の解釈｜常陸国の古伝承｜景行紀と『常陸国風土記』｜常陸日高見陸奥日高見｜二つの陸奥日高見国｜日高見国と日高見水神｜日高見国から日の本へ｜大倭日高見之国｜ヤマトの国とエビスの国｜日高見日本国ヤマト日本国｜陸奥国越国出羽国｜渡嶋津軽津司｜斉明紀景行紀倭王武上表文｜ツガルとナガレ｜アラエビスニギエビス｜エビスからエゾへ｜伊治公呰麻呂｜伊治公と遠田公｜夷語と蝦夷訳語人｜狄馬の問題提起｜歴史民族としてのエビス｜元慶の乱－歴史の分かれ｜エゾとアイヌ

刊行年：1991/12

データ：『古代蝦夷を考える』吉川弘文館東北

871. 高橋　富雄

刊行年：1963/

データ：『蝦夷』吉川弘文館

872. 高橋　富雄

刊行年：1979/

データ：『辺境－もう一つの日本史』教育社

873. 高橋　富雄

刊行年：1985/

データ：『東北歴史紀行』岩波書店

874. 高橋　富雄

刊行年：1987/

データ：『征夷大将軍』中央公論社

875. 遠藤　巖秋田城介の復活

刊行年：1986/10

データ：『東北古代史の研究』吉川弘文館

876. 坂田　泉津軽山王坊における日吉神社の建築

刊行年：1986/10

データ：『東北古代史の研究』吉川弘文館

877. 大石　直正日の本将軍、安藤氏

刊行年：1993/04

データ：『黄金の平泉・藤原一族の時代』日本放送出版協会

878. 高橋　康三実季・入道凍蚓抄

刊行年：1989/

データ：『秋田史記・歴史論考集』 2

879. 高橋　富雄平泉文化と北方世界

刊行年：1995/05

データ：北奥古代文化 24 北奥古代文化研究会

880. 大石　直正奥羽の荘園公領についての一考察．－遠島・小鹿島・外が浜

刊行年：1986/10

データ：『東北古代史の研究』吉川弘文館『中世北方の政治と社会』