北方史統合検索データベース
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7347件中[1941-1960]
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1940
1960
1980
2000
2020
1941. 清水 潤三 〝えみし〟・〝えぞ〟の異同と〝えみし〟
アイヌ
説
刊行年:1963/08
データ:史学 36-1 三田史学会 北海道|東北
1942. 渡辺 仁 人間と自然の社会的結合関係.-
アイヌ
,日本民族,ツングースの共通性
刊行年:1964/12
データ:民族学研究 29-3 誠文堂新光社 第2回研究大会報告要旨 北海道
1943. 小河原 四郎|北条 暉幸 日高東部の
アイヌ
の胴体及び足部の形態について
刊行年:1965/10
データ:日本人類学会・日本民族学協会連合大会第18回紀事 日本人類学会・日本民族学会連合大会事務所 人種
1944. 長野 俊光|石橋 幹雄 北方民族(北海道
アイヌ
・樺太
アイヌ
・ギリヤーク・オロッコ)のシャマニズムに関する比較的研究
刊行年:1966/10
データ:日本人類学会・日本民族学会連合大会第20回紀事 日本人類学会・日本民族学会連合大会事務所 北方
1945. 渡辺 左武郎 児玉先生の憶い出.-戦前の
アイヌ
墳墓発掘のことなど
刊行年:1971/03
データ:北海道の文化 21 北海道文化財保護協会 北海道
1946. 森田 俊男
アイヌ
史をどうみるか.-科学的な民族(史)認識の形成のために
刊行年:1971/07
データ:歴史地理教育 183 歴史教育者協議会(発行)|河出書房新社(発売) 北海道
1947. 渡辺 仁
アイヌ
文化の成立.-民族、歴史、考古諸学の合流点
刊行年:1972/12
データ:考古学雑誌 58-3 日本考古学会 『日本考古学論集』9北方文化と南島文化 北海道
1948. 大塚 和義
アイヌ
のキテ(回転式離銛頭)の諸系列.-形態分類と編年
刊行年:1977/01
データ:国立民族学博物館研究報告 1-4 北海道
1949. 新谷 行 サケヘにみる人間とカムイとの交流.-
アイヌ
の神話と神歌
刊行年:1977/10
データ:国文学 解釈と鑑賞 42-12 至文堂 神話と歌謡 北海道
1950. 大塚 和義 失われた
アイヌ
の儀礼.-発掘されたメカジキ漁と送り儀礼
刊行年:1981/03
データ:アニマ 97 北海道
1951. 菊池 徹夫|石附 喜三男 オホーツク文化と擦文文化・
アイヌ
文化との関係
刊行年:1982/12
データ:『シンポジウム オホーツク文化の諸問題-その起源・展開・社会・変容-』 学生社 『北方考古学の研究』 北海道
1952. 藤村 久和|加藤 篤美
アイヌ
の聖地と神まつり.-十勝郡池田町のカムイエロキヒ
刊行年:1984/06
データ:『日本の神々-神社と聖地』 12 白水社 北海道
1953. 梅原 猛 日本古代のメタフィジック.-
アイヌ
と沖縄の文化を手がかりにして
刊行年:1984/07
データ:現代思想 12-8 青土社 日本人の思想の根底にあるもの 北海道
1954. 石田 肇 北海道枝幸町目梨泊遺跡出土のオホーツク文化期人頭骨にみられた
アイヌ
的特徴
刊行年:1988/07
データ:人類学雑誌 96-3 日本人類学会 短報 北海道
1955. 秋間 達男
アイヌ
と和人は同根か.-梅原・埴原説への疑問
刊行年:1988/07
データ:歴史地理教育 429 歴史教育者協議会 北海道
1956. 出利葉 浩司
アイヌ
の伝統的漁具(マレク)の成立背景に関する一試論
刊行年:1989/01
データ:物質文化 51 物質文化研究会 札刈遺跡|千歳神社境内竪穴遺跡|瀬田内チャシ|ウサクマイB地点遺跡 北海道
1957. 橘 善光 尻屋崎周辺の
アイヌ
文化期の遺跡について(上).-大平貝塚資料の再検討
刊行年:1989/05
データ:うとう 94 青森郷土会 青森
1958. 伊藤 裕満 太平洋岸
アイヌ
の海漁.-白老・静内地方のシリカプ漁を中心に
刊行年:1990/03
データ:『北方民族の漁撈をめぐる文化-捕獲・利用技術と文化・社会-』 北方文化振興協会 北海道
1959. 佐々木 利和 犬は先祖なりや.-
アイヌ
の創世説話と和夷同祖論
刊行年:1990/07
データ:『北からの日本史』 2 三省堂 北海道
1960. 蓮池 悦子
アイヌ
の「犬・狼祖神話」とユーカラ.-佐々木報告へのコメント
刊行年:1990/07
データ:『北からの日本史』 2 三省堂 北海道