日本古代史関係研究文献目録データベース

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小口雅史編

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721. 川﨑　晃越中万葉の人名(県犬養宿禰三千代｜安努君広島｜粟田女王｜阿倍朝臣老人｜石川朝臣水通｜恵行｜大嬢｜大伴坂上郎女｜大伴坂上大嬢｜大伴宿禰池主｜大伴宿禰書持｜大伴宿禰家持｜大伴家持が妹｜大原真人高安｜憶良大夫の男｜尾張連少咋｜笠朝臣子君｜蒲生娘子｜河辺朝臣東人｜清足姫天皇｜久米朝臣継麻呂｜久米朝臣広縄｜内蔵忌寸縄麻呂｜玄勝｜元正天皇｜河内女王｜光明皇后｜左夫流｜清見｜高安倉人種麻呂｜高市連黒人｜多治比真人土作｜多治比部北里｜橘宿禰諸兄｜田辺史福麻呂｜能登臣乙美｜秦伊美吉石竹｜秦忌寸八千島｜土師｜土師宿禰道良｜藤原朝臣清河｜藤原朝臣房前｜藤原二郎｜藤原皇后｜藤原太后｜藤原朝臣仲麻呂｜平栄｜平群氏女郎｜三形沙弥｜三国真人五百国｜山上臣｜山上臣憶良｜山田史君麻呂｜留女の女郎)

刊行年：2007/09

データ：『越中万葉百科』笠間書院
722. 田村　圓澄盧舎那仏造立と聖武天皇(伝戒師招請(第一次)｜聖武天皇の智識寺参拝｜旧大和川近傍の寺｜七・八世紀の河内出身僧｜「菩薩」・「善知識｝)｜八幡大神の仏教帰依(神と仏｜八幡大神と仏教｜天然痘の流行｜藤原広嗣の叛乱)｜盧舎那仏造立着工(恭仁京遷都｜天照大神・天皇・伊勢神宮｜紫香楽移遷｜盧舎那仏の造立発願｜盧舎那仏造立開始｜盧舎那仏の造立と僧綱｜玄昉と行基)｜唐・新羅・日本の華厳教(唐・新羅の華厳教｜華厳教の日本伝来｜新羅学問僧｜大安寺と華厳教｜『華厳経』講説｜華厳教の学僧)｜倭と新羅の関係史(筑紫大宰の設置｜「律令国家」の成立と新羅)｜「律令国家」と「蕃国」(神功皇后・新羅征討の物語の成立｜「蕃国」意識の成立｜藤原京・平城京の新羅使)

刊行年：1999/05

データ：『古代日本の国家と仏教－東大寺創建の研究－』吉川弘文館盧舎那仏の造立慈訓｜慶俊｜寿霊
723. 鳥居　龍蔵河内国府の新発掘に就て｜現今に於ける吾人祖先有史以前の研究に就て｜有史以前アイヌの各部(群)族｜京都市白河町発見の土器に就て｜近江の琵琶湖中から出た厚手派土器｜和歌山市附近に於けるアイヌ有史以前の研究｜アイヌ人種｜銅鐸使用者と吾人祖先先駆者との接触｜朝鮮の有史以前｜朝鮮の有史以前に於ける南鮮と北鮮｜有史以前の日鮮関係｜祝部土器(陶)に就て｜三輪山伝説｜漢族文明の日本に与へし影響｜満州と東蒙古の有史以前｜黄河流域(陜西省等)の有史以前｜山東省の有史以前の遺跡｜チャイニーストルキスタンの有史以前｜東部西比利亜の有史以前｜エニセイ河上流地方の有史以前｜日本古代の遺跡・遺物に就ての概論｜古代の日本民族｜西比利亜の人種｜オロッコに就て｜台湾の有史以前｜苗と｜黒色小身のネグリート族｜ニューギニー島のネグリトー

刊行年：1918/11

データ：『有史以前の日本』磯部甲陽堂有史以前の日本〔改訂版〕｜鳥居龍蔵全集１
724. 倉本　一宏あたらしい「壬申の乱」像｜開戦まで(白村江以後の戦時体制)(東アジア国際情勢と壬申の乱)(天智の大王位継承プランとその破綻)(大海人の吉野入り)｜乱の勃発(「挙兵の決意」－五月)(美濃への使者－六月二十二日)(吉野脱出－六月二十四日)(高市の合流－六月二十五日)(近江朝廷の対応－六月二十六日)(美濃進出－六月二十七日～二十九日)(吉備・筑紫での徴兵－六月末～七月上旬)｜戦闘開始と展開(飛鳥京での開戦－六月二十九日)(大倭・河内国境攻防戦－七月一日)(三方面軍の進発－七月二・三日)(近江朝廷軍の全貌－七月四日)(伊賀路の戦い－七月五・六日)(息長横河の戦い－七月七日)(大倭における最終戦－七月八日)(近江路の戦い－七月九日～十七日)｜戦闘の終結と戦後処理(瀬田川の最終戦－七月二十二日)(大友の自害－七月二十三日)(大友の首実検－七月二十六日)(近江朝廷重臣の処断－八月)(飛鳥京への凱旋－九月)｜壬申の乱の特質と結果(軍の構成について)(支持勢力の問題)(「皇親政治」と国家の成立)(「壬申年功臣」たちのその後)(天武の皇位継承プランと天皇制の成立)(壬申の乱をめぐる説話群)(近代史の中の壬申の乱)｜戦乱を終えて

刊行年：2007/02

データ：『壬申の乱』吉川弘文館
725. 森　浩一時間をどう記述したか(『常陸国風土記』の時間記述｜天皇の名か、宮の名か？｜「元号」の使用はいつからか｜『日本書紀』における元号記述)｜銅鏡の「年代」をめぐって(「年号」鏡は年代の定点にできるか｜「景初三年」銘銅鏡は〝卑弥呼の鏡〟か｜銅鏡の銘文に対する心がまえ｜神原神社古墳の「景初三年」銘鏡｜「景初四年」銘鏡－完全な銘文－の発見｜「青龍三年」銘の方格規矩鏡ー舶載か製か｜伊都国の方格規矩鏡｜「方格規矩鏡」を考える｜「青龍三年」の国際情勢)｜諸所に刻まれた年号(刀剣に刻まれた年号〈東大寺山古墳の刀の「中平□年」銘／埼玉稲荷山古墳の剣の銘文／江田船山古墳の刀の銘文〉｜関東の文字文化－上野三碑の年号と銘文〈那須国造碑の銘文／上野三碑の銘文〉｜石上神宮の七支刀の銘文｜隅田八幡宮の「癸未年」銘の人物画像鏡〈百済の斯麻王大墓をめぐって／河内での青銅器の製作/銘文は現物に即して読む〉)｜「暦」はどのように使われたか(干支の使用｜漆紙文書と暦｜干支六角柱と菅江真澄〈秋田の埋没建物／記憶のメモ用の干支六角柱〉｜「大化」は最初の元号か〈宇治橋建造と「大化二年」／舟橋と山崎橋／上毛野の佐野の舟橋／道登と高句麗の大同江の大橋／再び宇治橋と大化の元号〉)

刊行年：2007/10

データ：『古代史おさらい帖－考古学・古代学課題ノート』筑摩書房年代の見方
726. 阿部　猛農業経営(名田経営論｜苗代｜門田｜便宜要門田｜田植｜棚田｜焼畑｜池｜井料｜畠｜屋敷地｜林｜早稲・中稲・晩稲｜片荒｜散所｜塩浜｜水争い｜噴火災害｜女堀｜荘園と村落)｜古代の荘園(〈山城国〉石垣荘｜石原荘｜大住荘｜岡屋荘｜巨倉荘｜小野荘｜鶏冠井荘｜笠置荘｜笠取荘｜上桂荘｜賀茂荘｜木津荘｜芹河荘｜曾束荘｜薪荘｜橘園｜玉井荘｜富坂荘｜真幡木荘｜前瀧荘｜物集荘｜山田荘｜山田牧｜〈大和国〉安堵荘｜池田荘｜生馬荘｜石名荘｜出雲荘｜櫟北荘｜櫟本荘｜井上荘｜今井荘｜今木荘｜宇野荘｜笠間荘｜春日荘｜河上荘｜喜殿荘｜清澄荘｜小東荘｜簀川荘｜高殿荘｜長瀬荘｜長屋荘｜飛騨荘｜檜牧荘｜広瀬荘｜藤井荘｜水間杣｜山口荘｜〈河内国〉石川荘｜会賀牧｜大江御厨｜楠葉牧｜郡荘｜玉串荘｜古市荘｜星田荘｜〈和泉国〉網曳御厨｜地黄御園｜信達荘｜春木荘｜日根荘｜〈摂津国〉猪名荘｜榎並荘｜倉橋荘｜宿久荘｜新羅江荘｜多田荘｜垂水荘｜垂水牧｜長洲御厨｜水成瀬荘｜輪田荘｜〈伊賀国〉伊賀神戸｜板蠅杣｜柏野荘｜国見杣｜黒田荘｜薦生荘｜玉瀧荘｜柘植荘｜鞆田荘｜中村荘｜山田荘｜湯船荘｜〈伊勢国〉大国荘｜川合荘｜曾禰荘｜益田荘｜寛御厨｜〈志摩国〉木本御厨｜〈尾張国〉安食荘｜一楊御厨｜小弓荘｜長岡荘｜〈参河国〉吉良荘｜志貴荘｜吉田御園｜〈遠江国〉池田荘｜蒲御厨｜質侶荘｜初倉荘｜〈駿河国〉益頭荘｜〈甲斐国〉甘利荘｜大井荘｜八代荘｜〈相模国〉大庭御厨｜糟屋荘｜成田荘｜波多野荘｜早川牧｜〈武蔵国〉稲毛荘｜船木田荘｜〈安房国〉群房荘｜丸御厨｜〈上総国〉二宮荘｜藻原荘｜〈下総国〉印東荘｜大戸荘｜葛西御厨｜神崎荘｜下河辺荘｜相馬御厨｜〈常陸国〉信太荘｜下妻荘｜吉田荘｜〈近江国〉伊香立荘｜愛智荘｜大浦荘｜香荘｜勢多荘｜土田荘｜覇流荘｜水沼荘｜野洲荘｜〈美濃国〉茜部荘｜明智荘｜大井荘｜平野荘｜〈飛騨国〉白川荘｜〈信濃国〉塩田荘｜〈上野国〉薗田御厨｜高山御厨｜新田荘｜淵名荘｜〈下野国〉足利荘｜佐野荘｜梁田御厨｜〈陸奥国〉安達荘｜信夫荘｜高鞍荘｜〈出羽国〉大曽禰荘｜成島荘｜屋代荘｜遊佐荘｜〈若狭国〉国富荘｜太良荘｜宮川荘｜宮川保｜〈越前国〉足羽荘｜牛原荘｜大蔵荘｜方上荘｜河口坪江荘｜糞置荘｜栗川荘｜桑原荘｜鯖田国富荘｜曾万布荘｜高串荘｜道守荘｜鎧荘｜〈加賀国〉高羽荘｜得蔵荘｜額田荘｜幡生荘｜横江荘｜〈能登国〉菅原荘｜土田荘｜若山荘｜〈越中国〉石粟荘｜石黒荘｜井山荘｜大荊荘｜鹿田荘｜狩城荘｜須加荘｜鳴戸荘｜丈部荘｜〈越後国〉石井荘｜白河荘｜豊田荘｜〈丹波国〉大山荘｜雀部荘｜後川荘｜多紀荘｜波々伯部保｜宮田荘｜山国荘｜〈但馬国〉温泉荘｜〈因幡国〉高庭荘｜〈伯耆国〉宇多河荘｜〈出雲国〉揖屋荘｜母里荘｜〈播磨国〉赤穂荘｜有年荘｜大部荘｜小犬丸保｜椙原荘｜田原荘｜矢野荘｜〈備前国〉香登荘｜鹿田荘｜〈備中国〉足守荘｜〈備後〉太田荘｜小童保｜〈安芸国〉安摩荘｜可部荘｜志道原荘｜竹原荘｜三田荘｜壬生荘｜吉田荘｜〈周防国〉伊保荘｜竃戸御厨｜多仁荘｜椹野荘｜〈長門国〉厚狭荘｜向津具荘｜〈紀伊国〉阿河荘｜荒川荘｜石手荘｜相賀荘｜田荘｜賀太荘｜官省符荘｜神野眞国荘｜木本荘｜栗栖荘｜粉河荘｜山東荘｜志富田荘｜隅田荘｜野上荘｜湯浅荘｜吉仲荘｜〈阿波国〉篠原荘｜富田荘｜名東荘｜新島荘｜〈讃岐国〉多度荘｜富田荘｜〈伊予国〉大島荘｜新居荘｜吉岡荘｜〈筑前国〉安志岐荘｜植木荘｜碓井荘｜釜生荘｜博太荘｜把岐荘｜山鹿荘｜津隈荘｜長野荘｜貫荘｜〈豊後国〉玖珠荘｜〈肥前国〉宇野御厨｜太田荘｜川副荘｜神埼荘｜佐嘉荘｜藤津荘｜〈肥後国〉阿蘇社｜鹿子木荘｜山鹿荘｜〈日向・大隅・薩摩国〉島津荘)

刊行年：2005/09

データ：『日本古代史事典』朝倉書店荘園・公領と武士