日本古代史関係研究文献目録データベース

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小口雅史編

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105件中[101-105]
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101. 津田　左右吉新羅に関する物語｜クマソ征討の物語｜風土記の記載について｜土蜘蛛について｜東国及びエミシに関する物語｜皇子分封の物語｜崇神天皇垂仁天皇二朝の物語｜神武天皇東遷の物語｜結語

刊行年：1948/08

データ：『日本古典の研究』上岩波書店神武天皇から仲哀天皇までの記紀の記載
102. 女鹿　潤哉調査研究の目的｜調査研究の方法と経過｜調査報告(釜石・大槌地区における「アイヌ語地名」の分布[共同調査研究]｜東北北半域から道南西部にわたる国史上の「アイヌ語地名」｜国史上の「蝦夷」などの表記と「えみし」との関わり｜東北地方、並びに北海道における「クマ意匠」｜東北地方における後北式、北大式土器群、並びに北海道系文化要素の出現)

刊行年：2003/12

データ：『岩手県立博物館調査研究報告書』 18 岩手県立博物館調査資料編
103. 瀬川　拓郎はじめに－伝統と変容のアイヌ史｜DNAと言語からみたアイヌの起源－近年の研究から｜縄文の祭りからクマ祭りへ－アイヌと縄文伝統｜阿倍比羅夫はだれと戦ったか－混乱する北の民族的世界と王権｜アイヌ文化の日本語・マタギ文化のアイヌ語－古代交流の残影｜オホーツク人になろうとしたアイヌ－還オホーツク世界と植民｜黄金国家とアイヌ－奥州藤原氏の金と北海道｜謎の「宝の羽」を追って－北の先住民交易｜アイヌモシリ一万年の景観史－文化の変容を読む

刊行年：2011/03

データ：『アイヌの世界』講談社
104. 大友　幸男「三内丸山」とアイヌ語｜「巨木遺構」と「鳥居」｜発見された「土屋根の家」｜「梟神」と「遮光器土偶」｜「船型埴輪」と「諸手船」｜『倭人伝』とアイヌ語地名｜「日本神話」とアイヌ語｜「因幡の白兎」の謎｜阿倍比羅夫と「渡島の蝦夷」｜クマ狩り族と「虜」｜古代人と「木」の信仰｜「恵比寿」信仰｜庶民信仰とアイヌ信仰｜「敷居」と「ドギ」｜「馬産」と「焼畑農業」｜「河童」あれこれ｜「ユーカラ」の話

刊行年：1997/10

データ：『日本のアイヌ語地名－東北から沖縄まで』三一書房歴史・民俗編
105. 足立　尚計トラ－将軍吉宗遺品というトラの爪神であっても異国の畏怖の存在｜オシドリ－夫婦の鏡、契りの祝い鳥「おしどりのひとりね」は淋しい｜ネコ－『本朝和名』で「家狸」と呼んで怪談で有名だがやはり「招福」だ｜カバ－しゃれから生まれた壁画の飾りいまは玄関先で千客万来演じる｜ウサギ－愛きょうあるしり合わせの家紋鳥ではないが「一羽」と数える｜トンボ－「勝ち虫」と縁起をかついだ武人古くから親しまれ語源には諸説｜エビ－残る福井藩・吉久作の鉄製置物長寿の印曲がった腰と長いヒゲ｜タヌキ－地域や時代を超えファン絶えず人間社会でがんばる姿に親しみ｜キジ－恋も自然の中でこそふさわしい「足羽の神の使い」でなじみ深い｜キツネ－古来、人を惑わすと信じられたスマートな姿、神秘の権威十分｜カマキリ－カマ振り回す野原の“ギャング” 日本には八種類、漢方薬に利用｜コイ－立身出世の魚として古来貴ばれ春嶽が竜門目指せと硯箱与える｜シカ－丸い糞かたどり焼き物の土産品哀しい鳴き声は歌人の歎き今に｜ネズミ－語源は夜に活動する怪しい動物若い女性はモルモットを想像？｜カニ－語源は「赤い背中を持つ動物」か「修行の為だ」と食べない宮司の家｜フグ－猛毒秘めながらひょうきんな姿鉄さ・鉄ちりは関西らしいトンチ｜カエル－要らない進化ををとげた例なのか丸く太った体形のカナヅチ組も｜イヌ－ふっくらした身体が日本画にも雪中で駆けっこする姿は風物詩｜クジラ－ほぼ永久に姿消した伝統的食材観光ツアーが人とのつきあいに｜イカ－古くはカラスと死闘を繰り広げ今は恋人たちを楽しませる味に｜タコ－「悪魔の魚」なんてもってのほか食べるのもかわいそうなくらい｜シャチ－クジラやイルカの仲間の哺乳類同類を食い物にして生き延びる｜マンボウ－クラゲを常食として生き延びるひょうきんな体形の「魚の王者」｜カケス－カラスの仲間だが小柄で美しい他の鳥のまねや人の言葉をまねる｜カメ－浦島伝説から「めでたさ」を認識長寿で縁起物によく使われる｜サギ－雪深い日にも元気に突っ走る JRの特急列車「しらさぎ」号｜クマ－民間薬として重宝された熊胆殺すと山が荒れるとの俗信も｜イノシシ－野性味が豊かな秋の味覚の王者『日本書紀』には弑逆事件で登場｜ムカデ－武運の神使で、福の神と仰がれ信玄騎馬軍団の旗指物にも描く｜ゾウ－若狭に来た足利義持への献上品仏教絵画や量感のある作品にも｜ニワトリ－「五徳」を表現した中国の雅楽ほのぼの夫婦愛描いた藩主夫人｜スズメ－『古事記』の時代から穀物と縁平安貴族では「子飼い」流行｜ウシ－古い時代では肉より力を頼りに信仰上も神使として大切にした｜ハマグリ－女房に化けて昔話や草子に中国の古伝承で蜃気楼もつくる｜ホタル－身をこがす恋の光と和歌に詠み中国では「蛍雪の功」のたとえも｜タイ－古代人は容姿から「赤女」と呼び呪力ある神聖な魚として神饌に｜アユ－運動不足で図体デカイ養殖ものなぜか現代の我々と重ねて見る｜キンギョ－戦国時代ごろ観賞用として渡来今は熱帯魚の流行でエサ金に｜ツバメ－夫婦仲良く子をよく育てて勤勉軒先の巣作りも歓迎し保護した｜イルカ－頭よく快適に泳ぎクジラに属すシャチへと変わったという話も｜ツル－三鳥といわれ武家社会で最高肉徳川将軍の鷹狩りで第一の獲物｜ヘビ－神話も多く神と畏怖の両面あり夢に現れると「吉兆」との信仰も｜ブタ－縄文時代から重要なたんぱく源生活用具にも愛らしい姿で登場｜タカ－凛然とした姿に亡国の誇り託す武士台無しタカ飼いの文化開華｜カブトムシ－たい肥の衰退とともに珍希種に見た目の良さが現代人にもてる｜コウモリ－西洋の嫌われ者は東洋の縁起物迷走センセイによく似合うかも｜カワセミ－文人らに愛された「生きた宝石」『源氏物語』では黒髪の例えにも｜ゴキブリ－見た目悪く病原体まく嫌われ者飼育しやすく実験用に高い人気｜ハト－軍神の使いとされ源氏と深い縁丸く愛らしい姿が平和の象徴に｜ホトトギス－黄泉へ導く鳥は勝家の辞世にも風雅な声は文人たちに愛された｜ラッコ－上下左右よくなびく上質な毛皮千島では密猟者の手で激減した｜ハクチョウ－天空駆ける「羽衣伝説」のモデル穀物神としても信仰される霊鳥｜ライチョウ－狩衣に、純白の浄衣に、「衣替え」聖域を自由に舞う気品の貴族｜セミ－「悲しさ」や「わびしさ」の情景が似合う無情感ただよわせる

刊行年：2003/02

データ：『ことばの動物史－歴史と文学からみる』明治書院