日本古代史関係研究文献目録データベース

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小口雅史編

検索結果
127件中[121-127]
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121. 須田　春子平安時代の後宮制度(令制後宮の推移｜後宮と職庁｜歴代後宮と一世源氏)｜平安後宮十二司(女司概要｜十二女司｜采女女儒｜命婦宮人)｜令外の女司(内侍所｜糸所｜御櫛笥殿(御匣殿)｜女蔵人｜更衣｜女房女史女官)｜宮廷文化と後宮女性(「弘仁之遺美」内宴｜寛平の文事｜宮廷音楽の興隆｜歌合｜怨霊物ノ怪の横行)

刊行年：1982/05

データ：『平安時代後宮及び女司の研究』千代田書房
122. 渡部　育子はじめに｜郡司制成立の前提(大化改新の詔と郡司制｜評の設置について｜斉明・天智朝のクニと国造)｜律令的地方制度の形成(国司制の形成と郡司｜国評制の展開｜郡の成立)｜大宝令の制定と郡司制(大宝令に規定された郡司の職掌｜律令的郡領任用方式の成立｜律令的采女貢進制の成立)｜辺境における郡司制の成立(律令国家と辺境｜辺境における〝評〟｜辺境における郡の成立)｜むすびにかえて－郡領政策の転換

刊行年：1989/08

データ：『郡司制の成立』吉川弘文館夷郡｜権郡
123. 須田　春子飛鳥文化(蘇我氏の仏教と渡来氏族に関する伝承－特にその女性の果した役割｜聖徳太子の仏教と女性)｜律令制下の女性(後宮宮人制度の成立｜後宮十二司とその機能｜命婦・女儒・采女｜斎王と斎宮司｜女楽教習所内教坊｜律と女性)｜天平文化と宮廷女性(天平貴族の和漢の教養｜宮廷肆宴会の年中行事化｜元正太上天皇と万葉時代｜水主内親王とその所蔵経｜天平後宮の唐仏教受容)｜尼寺・尼僧とその教学(尼寺とその教学｜尼僧とその活動｜在家女性の仏教)｜奈良時代末期の女性(高野天皇｜天皇と仏教｜優婆夷考)

刊行年：1978/05

データ：『律令制女性史研究』千代田書房藤原夫人｜北大家写経所｜普光寺｜県犬養広刀自｜生江臣家道女と母大田女
124. 寺西　貞弘天皇の食事はどこから調達されるのか｜天皇が好んで食べたものは何か｜古代の天皇もチーズを食べたのか｜古代の天皇も酷暑に氷を食べたのか｜万葉の饗宴とはどのようなものか｜伊勢神宮と天皇家の関係はいつからか｜天皇家は崇仏派だったのか｜天武天皇はなぜ出家したのか｜天皇家は仏教の普及にどうかかわったのか｜天皇に名前はあったのか｜天皇の妻は何人いたのか｜天皇の日常を世話する采女とは何か｜天皇の子どもたちはどこで育ったのか｜天皇も旅行をしたのか｜天皇の倫理規範は変化したのか

刊行年：1998/09

データ：『古代天皇101の謎』新人物往来社天皇家の生活をめぐる謎
125. 阿部　猛律令官司(律と令｜神祇官｜太政官｜太政大臣｜太政官厨家｜参議｜辨官｜中務省｜中宮職｜職御曹司｜大舎人寮｜図書寮｜紙屋院｜内蔵寮｜縫殿寮｜糸所｜陰陽寮｜画工司｜内薬司｜内礼司｜式部省｜大学寮｜散位寮｜治部省｜雅楽寮｜玄蕃寮｜諸陵司｜喪儀司｜民部省｜主計寮｜主税寮｜兵部省｜兵馬司｜造兵司｜鼓吹司｜主船司｜主鷹司｜刑部省｜贓贖司｜囚獄司｜左獄・右獄｜大蔵省｜典鋳司｜掃部司｜漆部司｜縫部司｜織部司｜宮内省｜大膳職｜木工寮｜大炊寮｜供御院｜主殿寮｜典薬寮｜正親司｜内膳司｜造酒司｜鍛冶司｜官奴司｜園池司｜土工司｜采女司｜主水司｜氷室｜主油司｜内掃部司｜筥陶司｜内染司｜五衛府｜衛門府｜衛士府｜兵衛府｜隼人司｜馬寮｜兵庫｜内兵庫｜彈正台｜京職｜市司｜摂津職｜大宰府｜警固所｜国―郡―里制｜諸国｜国府｜郡家｜国司｜里長｜郷長｜国師｜講師｜読師｜斎宮寮｜斎院司｜後宮｜後宮十二司｜女蔵人｜女房｜傅｜学士｜春宮坊｜舎人監｜主膳監｜主蔵監｜主殿署｜主書署｜主漿署｜主工署｜主兵署｜主馬署｜蔵人所｜帯刀舎人)｜官人制(四等官制｜位階｜官位相当制｜官人の出身方式｜官人の給与｜官人の任期｜官人の休暇｜官人の勤務評定｜交替政｜貴・通貴・非通貴｜公家と公卿)｜身分・刑罰(官人の刑法上の特権)｜軍団(軍団｜衛士｜防人｜部領使｜三関)｜田制と租税(班田収授法｜戸籍｜儀籍｜計帳｜手実｜職写田｜余戸｜課戸｜寄口｜租｜調｜庸｜雑徭｜出挙｜借貸｜正税｜正税帳｜公廨稲｜郡稲｜義倉｜中男作物｜贄｜仕丁｜采女｜雇役｜九等戸｜穎稲と籾穀｜国斗｜布｜｜返抄｜不三得七法｜綱丁｜公田｜乗田｜易田｜荒廃田｜山川藪沢｜空閑地｜輸租田と不輸租田｜公田と私田｜公水公有主義｜功田｜均田制と班田収授の比較｜四度使｜四度使公文・同枝文｜運脚)

刊行年：2005/09

データ：『日本古代史事典』朝倉書店律令制度
126. 池田　三枝子山部赤人の「田子の浦ゆうち出て見れば」の歌は『百人一首』の歌とどう違うのか｜「咲く花の薫ふがごとく」の歌は平城京讃歌か｜「麻手刈り干し布さらす東女を忘れたまふな」と詠んだ常陸娘子は農民の娘か｜大伴家持はなぜ女性からの恋歌に返事しなかったのか｜貧窮問答歌は古代農民の姿の実写か｜志貴皇子の懽びの歌には何か別の意味が隠されているのか｜「夕されば小倉の山に」の歌の作者はだれか｜高橋虫麻呂の浦島伝説を詠む歌にはなぜ亀が出てこないのか｜万葉の相聞歌にはなぜ序詞が多いのか｜万葉の相聞歌にうわたわれる恋のマジックにはどのようなものがあるか｜『万葉集』にはなぜたくさんの七夕歌が残されているのか｜万葉の相聞歌はなぜ「人自・人言」を歌うものが多いのか｜日本は「言霊の助くる国」だったのか｜巻十四の東歌は東国の民謡か｜巻十五の遣新羅使人たちは帰路になぜ寡黙になったのか｜巻十五の中臣宅守と狭野弟上娘子との恋は虚構か｜安積山の歌はほんとうに采女が作ったのか｜穂積皇子の歌は恋の苦しさを歌うものか｜複数の男性に求婚された伝説の処女たちはなぜ自殺しなければならなかったのか

刊行年：2000/10

データ：『万葉集101の謎』新人物往来社万葉の歌をめぐる謎
127. 工藤　雅樹はじめに∥大化の改新以前(「エミシ」「エゾ」の諸段階〈蝦夷の歴史〉｜第一段階〈『古事記』『日本書紀』の物語｜ヤマトタケルの物語｜倭王武の上表文〉)｜第二段階〈国造制の時代｜国造制の成立｜国造軍の外征｜国造の「クニ」｜上毛野氏の物語｜阿倍氏・大伴氏・中臣氏｜福島県の装飾横穴｜蝦夷との交渉〉)∥大化の改新と陸奥国(大化の改新と「東国国司」〈大化の改新｜東国国司｜国造の「クニ」の解体〉｜『常陸国風土記』を読む〈常陸国の成立と「コホリ」の設定｜陸奥国の成立と福島県内に置かれた「コホリ」〉｜国司制の成立と国府〈国司制｜国府｜陸奥国府｜石城国・岩背国の建置と廃止〉｜郡司と郡衙(「コホリ」｜郡衙｜神火｜福島県内の郡｜郡衙の遺跡｜白河郡｜磐瀬(石背)郡｜安積郡と安積の采女｜安達郡｜信夫郡｜伊達郡｜菊多郡｜磐(石)城郡｜標葉郡｜行方郡｜宇多郡｜宇多・行方の鉄｜会津郡と会津国設置計画〉｜里(郷)〈里(郷)｜陸奥国戸籍｜郷里制の時代｜『倭名抄』の郡・郷〉｜白河関・菊多関〈白河関｜白河関・菊多関の遺跡｜歌枕｜関()｜白河関・菊多関の起源〉)∥城柵・軍団(城柵の造営と移民の導入〈城柵｜城柵の性格｜城柵の構造｜城柵の造営｜移民〉｜軍団制〈軍団制のあらまし｜陸奥国の軍団｜征討軍〉)∥あとがき

刊行年：2001/09

データ：『律令国家とふくしま』歴史春秋出版