日本古代史関係研究文献目録データベース

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小口雅史編

検索結果
1947件中[1941-1947]
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1941. 阿部　猛摂関時代の評価｜道長政権への道程［藤原氏の台頭｜意見十二箇条｜反乱と政変｜花山朝｜道長登場］｜道長政権の全盛［望月の歌｜土御門邸と法成寺｜道長の死と頼通の時代］｜摂関政治－政務の実態［公卿による政治｜諸国申請雑事｜摂関政権の経済的基盤｜摂関期の荘園整理］｜受領［就職運動｜任命と赴任｜国司交替｜因幡守平時範の場合｜清胤王書状］｜尾張国解文－地方政治の実情［解文の内容｜国司苛政上訴事件範の場合］｜おわりに－時代の転換［平安京の変貌｜武士の台頭］｜研究の手引［王朝国家論｜収取体系｜名の研究｜転換期としての１０世紀］｜参考文献

刊行年：1977/10

データ：『摂関政治』教育社
1942. 古内　龍夫中世への序幕(奥州藤原氏の滅亡｜大河兼任の乱｜鎌倉御家人の秋田入部｜北奥の政治と社会)｜胎動する北奥羽の世界(秋田安東氏の成立｜南北朝期の社会と宗教｜十三湊と蝦夷ヵ島)｜安東氏の覇権を追う(政季と檜山城｜檜山安東氏の軌跡｜中央に向かう安東氏)｜元亀・天正の戦い(群雄の叢生｜湊・檜山合戦｜實季上洛・安堵)｜近世的秩序への移行(知行制度と年貢負担｜人の交流と物の流通｜秋田領内の財政経済)｜戦国社会の終章(徳川社会への転換｜實季の系図作成｜秋田家の寺院)｜安東家系統図

刊行年：2008/11

データ：『能代市史』通史編Ⅰ 能代市中世社会の展開
1943. 永原　慶二はじめに－史学史への視角｜近代歴史学の成立(明治維新と日本史学｜文明史・啓蒙主義歴史学の展開｜近代実証主義歴史学の誕生｜「欧米的近代への可能性」を歴史に探る｜固有文化と社会・民衆の発見｜大正・昭和期の都市史・文化史｜社会構造と変革の視点｜風圧強まるなかでの実証研究｜戦争と超国家主義歴史観)｜現代歴史学の展開(「戦後歴史学」の発想｜マルクス歴史学への批判のなかから｜高度経済成長と日本史学の転換｜「近代」への批判と社会史研究｜歴史の総体的把握を目指して｜近・現代史を見る目の変化｜研究体制の拡充と史・資料の調査・整備)｜おわりに

刊行年：2003/04

データ：『20世紀日本の歴史学』吉川弘文館
1944. 永原　慶二荘園を見る目｜荘園の発生(初期の荘園｜律令体制の転換｜藤原道長の時代と荘園｜官物は国へ、雑役は領主へ｜荘園整理の反復)｜荘園制の成立(武士と開発領主｜「寄進」の展開とその正体｜公領の変貌｜「家」と「家産」の成立｜荘園公領を貫く「職」の秩序｜荘務権の強化｜荘園領主経済の構造)｜荘園制の展開(鎌倉幕府と荘園制｜荘園に住む人びと｜荘園の農業と農民の負担｜荘園に根をおろす地頭たち｜荘園制の基本的性格と地域性｜社会の転換と荘園支配の動揺)｜荘園制の解体(「悪党」と「惣百姓」｜南北朝内乱と荘園制｜請負代官制の展開｜荘園市場と港津都市｜村落構造の転換と土一揆｜大名領国制の展開と荘園制の解体)｜私の荘園研究覚書｜あとがき

刊行年：1998/08

データ：『荘園』吉川弘文館
1945. 新谷　行原住民族収奪と天皇制国家(奴隷制としての古代天皇国家｜古代における蝦夷とは何か｜熊襲・隼人の抵抗とその消長)｜阿倍臣比羅夫の北征とユーカラ(天皇族による東北侵略の実態｜比羅夫の北略と出羽国｜阿倍水軍とユーカラ)｜桓武天皇の蝦夷侵略とアテルイの抵抗(天皇国家による北辺経営の本質｜アザマロの叛乱とその意味｜日本における民族戦争、アテルイの抵抗)｜元慶の乱と蝦夷の独立宣言(秋田城をめぐる攻防｜元慶の乱の意味と蝦夷独立の戦い)｜俘囚長安倍氏と平泉藤原氏(「前九年の役」の経緯とその意味｜後三年の役とその意味｜平泉藤原氏の存立とその意味)｜アイヌの自然観と生活(原始共産制としての共同社会｜自然とのかかわり｜優れた精神文化・ユーカラ)｜和人の略奪植民主義とアイヌの抵抗(松前藩の成立とコシャマインの抵抗｜シャクシャイン戦争とユーカラ｜略奪植民地とクナシリ蜂起｜幕府の北辺警衛とアイヌ政策｜松浦武四郎のルポルタージュ)｜明治天皇国家とアイヌ民族(天皇の絶対主義と蝦夷地の奪取｜開拓史のアイヌ政策｜旧土人保護法｜皇民化教育の強制とアイヌ民族精神)｜アイヌ民族の復権と天皇制国家(日本人のアイヌ民族観｜北大・林教授の「北海道経済史」批判｜アイヌ民族の復権と天皇制国家の滅亡)

刊行年：1977/12

データ：『アイヌ民族と天皇制国家』三一書房
1946. 荒川　正晴唐代前半の胡漢商人と帛練の流通

刊行年：2004/08

データ：唐代史研究 7 唐代史研究会ユーラシアの交通・交易と唐帝国
1947. 網野　善彦｜石井　進通史を書く意味(政治史・社会史｜書けなかった「近世・近代」)｜なぜ「米」なのか(米の性格と機能を見直す｜「稲作文化論」の見直し－「米と日本文化」をめぐって｜主食は米か－『斐太後風土記』｜班田制への疑問｜江戸時代は封建社会か｜東と西のちがい｜近世社会の理解のしかた)｜支配者はなぜ「米」に固執するのか(倭人と米｜百万町歩開墾令への疑問｜日本人は米食悲願民族か｜米へのあこがれはどこから？－律令国家と水田｜流通手段から食料へ｜西による東の征服)｜天皇と「米」(農本主義と天皇制｜天皇の二つの顔)｜「百姓＝農民」は虚像か(どこまでが農業といえるか｜女の顔が歴史から消える｜壬申戸籍にあらわれる「農」｜農産物とは何か｜柿・栗・漆の重要性｜「農」の概念｜女性の力の再評価｜今後の課題－「複合生業論」)｜倭国から日本へ－国号の問題(「倭人」は朝鮮半島南部にもいた｜国家を超えた世界認識｜倭国から日本へ－国名の転換｜律令国家の成立｜倭人・毛人・日本人)｜農本主義と重商主義(合議と専制｜商業用語は在来語、経済用語は翻訳語｜南北朝は貨幣の世界｜鎌倉新仏教とのかかわり)｜差別・被差別はどこからくるか(東と西の差異｜被差別部落の起源はどこからか｜被差別部落は都市から)｜歴史のつくる虚像－まとめ(古代国家の虚像｜「北」の重要性｜これからの歴史学｜明治という国家｜選択は一つではなかった｜再び国号問題｜明治の人々｜今に残る江戸の商業語)

刊行年：2000/06

データ：『米・百姓・天皇－日本史の虚像のゆくえ』大和書房