日本古代史関係研究文献目録データベース

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1701. 瀬川　拓郎はじめに－海と宝のノマド｜アイヌ文化のなりたいち－北の縄文から近世｜格差社会の誕生－宝と平等｜「サケの民」の成立－交易品を推理する１｜ワシ羽をもとめる人々－交易品を推理する２｜侵略する北の狩猟採集民－オホーツク文化との関係｜境界をみる－「日本」文化との関係｜アイヌ・エコシステムの世界－交易と世界観の転換｜おわりに－進化する社会

刊行年：2007/11

データ：『アイヌの歴史－海と宝のノマド』講談社

1702. 末永　雅雄中国の挂甲資料(中国古代の挂甲資料｜中国近代挂甲資料その他)｜朝鮮の挂甲資料(北部地域の古代挂甲｜南部地域の古代・近代挂甲)｜日本の挂甲資料(古墳出土の胴丸式挂甲｜古墳出土の裲襠式挂甲｜型式不詳の挂甲｜胴甲以外の装具｜儀杖用裲襠式挂甲)｜アイヌの挂甲(アイヌ挂甲の調査｜観察)｜日本甲冑史要(日本挂甲の出自｜奈良時代の挂甲｜上代甲冑の組成｜大鎧の形式完成｜中・近世甲冑の推移)｜日本甲冑史料抄

刊行年：1979/08

データ：『挂甲の系譜』雄山閣出版

1703. 義江　彰夫本巻のはじめに｜原始から古代社会へ(原始の日本社会｜農耕の発生から大和王権の成立へ)｜古代社会の完成と変貌(律令国家の成立と展開｜摂関政治と国風文化の達成)｜中世社会の誕生(院政から鎌倉幕府の成立へ｜鎌倉中末期の社会と南北朝の内乱)｜中世社会の到達と近世への序幕(諸国をおおう一揆と戦国大名の登場)｜本巻のむすびに

刊行年：1986/08

データ：『歴史の曙から伝統社会の成熟へ』山川出版社

1704. 吉田　ゆり子│三枝　暁子│金行　信輔仁木宏監修／和泉市史編さん委員会編集『和泉市史紀要第３集松尾寺所蔵史料調査報告書』　広川禎秀・塚田孝監修／和泉市史編さん委員会編集『和泉市史紀要第５集松尾寺地域の歴史的総合調査研究』　広川禎秀・塚田孝監修／和泉市史編さん委員会編集『和泉市史紀要第６集槙尾山施福寺の歴史的総合調査研究』．近世の立場から

刊行年：2003/03

データ：史学雑誌 112-3 山川出版社書評

1705. 金田　章裕足利健亮『中近世都市の歴史地理』地人書房，1984｜足利健亮『日本古代地理研究』大明堂，1985｜井上通泰『上代歴史地理新考』南海道・山陽道・山陰道・北陸道編，東山道編，三省堂，1941-43｜金田章裕『条里と村落の歴史地理学研究』大明堂，1985｜金田章裕『古代日本の景観』吉川弘文館，1993｜金田章裕『微地形と中世村落』吉川弘文館，1993｜金田章裕『古代荘園図と景観』東京大学出版会，1998｜金田章裕『古代景観史の探究』吉川弘文館，2002｜服部昌之『律令国家の歴史地理学的研究』大明堂，1983｜藤田元春『日本地理学史』刀江書院，1932｜渡辺久雄『条里制の研究』創元社，1968

刊行年：2003/12

データ：『日本史文献事典』弘文堂第Ⅰ部

1706. 島津　久基序篇(日本における武勇伝説の考察〈武勇伝説の語義と本質｜日本における武勇伝説の展開｜日本に於ける武勇伝説上の中心人物〉｜義経文学の概観〈義経文学の渉猟と鑑別｜近古の義経文学｜近世の義経文学｜明治以後の義経文学〉)｜本篇(義経伝説〈義経伝説の四要素｜義経に関する主なる諸伝説｜全集団としての義経伝説〉｜義経文学(判官物)〈文学として現れた義経伝説｜義経伝説の集成としての義経文学－判官物の鼻祖『義経記』｜義経伝説の凝成としての義経文学－判官物の典型作『安宅』と『勧進帳』〉)

刊行年：1935/01

データ：『義経伝説と文学』明治書院卒業論文∥復刊：大学堂書店(1977/05)

1707. 坂詰　秀一製塩遺跡の調査はどのように行われているか｜漁業集落遺跡｜喜兵衛島の製塩遺跡｜古墳時代の鉄生産｜埴輪の生産遺跡はどんなものであったか｜須恵器を模した土師器｜大宰府跡｜郡衙跡の発掘・調査はどんな意味をもっているか｜新治郡衙跡｜歴史時代における窯跡の調査はどのように行われているか｜瓦窯の構造｜前田野目窯跡｜火葬墓｜仏足石とはどういうものか｜武蔵国分寺跡｜中世・近世における考古学はどのように研究されているか｜発掘の手続き

刊行年：1974/11

データ：『日本考古学の視点』下日本書籍

1708. 古内　龍夫中世への序幕(奥州藤原氏の滅亡｜大河兼任の乱｜鎌倉御家人の秋田入部｜北奥の政治と社会)｜胎動する北奥羽の世界(秋田安東氏の成立｜南北朝期の社会と宗教｜十三湊と蝦夷ヵ島)｜安東氏の覇権を追う(政季と檜山城｜檜山安東氏の軌跡｜中央に向かう安東氏)｜元亀・天正の戦い(群雄の叢生｜湊・檜山合戦｜實季上洛・安堵)｜近世的秩序への移行(知行制度と年貢負担｜人の交流と物の流通｜秋田領内の財政経済)｜戦国社会の終章(徳川社会への転換｜實季の系図作成｜秋田家の寺院)｜安東家系統図

刊行年：2008/11

データ：『能代市史』通史編Ⅰ 能代市中世社会の展開

1709. 福尾　猛市郎はしがき｜原始時代(原始時代の家族形態｜日本原始家族)｜古代前期(氏姓制度時代)(家族と部落｜氏姓層｜部民層｜家における男女の地位｜相続法)｜古代後期(律令制時代)(大化改新期と氏姓｜里(郷)と戸と家｜女性の形式的地位と婚姻に関する法制｜女性の実際的地位と婚姻の諸相｜親子関係｜養子制度｜相続法｜平安末期の族的結合)｜中世前期(鎌倉時代)(総説｜一族、惣領と庶子｜家長権と親権、親子関係｜女性の地位｜養子｜家督相続｜財産相続)｜中世後期(室町・安土桃山時代)｜近世(江戸時代)｜近代

刊行年：1972/02

データ：『日本家族制度史概説』吉川弘文館

1710. ブルース･バートンまえがき｜政治的境界(序｜政治地理学における境界｜世界史における境界｜古代日本の政治的境界｜中世に本の政治的境界｜近世日本の政治的境界｜結語)｜その他の社会的境界(序｜「人種」｜文化｜民族性｜結語)｜世界システム論から見た前近代日本(序｜世界システム論｜政治的・軍事的相互交渉｜大量品の流通｜威信品の流通｜情報の流れ｜結語)｜境界の力学(序｜行為者とその行い｜社会政治的組織｜技術の水準｜環境的・生態学的要因｜結語)｜あとがき

刊行年：2000/04

データ：『日本の「境界」－前近代の国家・民族・文化』青木書店

1711. 八木　充宮都と飛鳥｜宮都をめぐる位置論(古代・中世における宮地の比定｜近世における宮地の考証)｜近代的な宮都研究のはじまり(新しい宮都研究｜藤原宮跡の発掘調査と〝藤原宮論争〟)｜宮都研究の拡大と発展｜(第一次大戦後の問題関心｜継続的な発掘調査の開始｜藤原京研究の新局面｜飛鳥諸宮の調査研究｜宮都研究の多角化)｜宮都研究の総括と現段階(調査研究成果の集約｜飛鳥の諸宮｜飛鳥板蓋宮と飛鳥浄御原宮｜藤原宮研究の現段階｜藤原京研究の現段階｜都城の成立と構成｜律令国家と都城｜〝都市論〟からの宮都研究｜わが国宮都の源流と比較｜遷都について)

刊行年：1996/11

データ：『研究史飛鳥藤原京』吉川弘文館

1712. 森田　恭二原始時代のくらしの文化(縄文時代の生活文化｜弥生時代の生活文化｜『魏志倭人伝』に見る生活文化｜吉野ケ里遺跡に見る生活文化｜古墳時代の生活文化)｜古代のくらしの文化(長屋王の生活文化｜平安貴族の生活文化｜奥州藤原氏と平泉文化)｜鎌倉・室町期のくらしの文化(草戸千軒遺跡に見る生活文化｜東山文化－足利義政の生活文化｜三条西実隆の生活文化)｜戦国期のくらしの文化(一乗谷遺跡に見る生活文化｜茶の湯の生活文化｜『天文日記』に見る寺内町大坂の生活文化)｜古代・中世の服飾文化(古代の服飾文化｜中世・近世の服飾文化)

刊行年：1996/04

データ：『古代・中世くらしの文化日本生活文化史』和泉書院

1713. 高倉　新一郎アイヌ研究史(諏訪大明神縁起絵詞｜蝦夷談筆記｜蝦夷草子｜蝦夷島奇観｜近世蝦夷人物誌｜蝦夷風俗彙纂｜アイヌ風俗略志｜ジョン・バチェラーの業績｜体質人類学研究｜民俗学的方面の調査｜言語方面よりの調査｜考古学的調査｜社会学的調査｜北方文化研究報告｜戦後の発展｜文献目録)｜アイヌ政策史(蝦夷とアイヌ｜朝貢｜ウヰマム｜オムシャ｜アイヌの隷属｜アイヌの反抗｜同化政策に転ず｜同化政策の結果｜アイヌ人口の激減｜アイヌの救済｜アイヌ生活の危機｜北海道旧土人保護法の制定｜同化政策の結末)

刊行年：1969/03

データ：『アイヌ民族誌』上第一法規出版緒論

1714. 網野　善彦｜石井　進通史を書く意味(政治史・社会史｜書けなかった「近世・近代」)｜なぜ「米」なのか(米の性格と機能を見直す｜「稲作文化論」の見直し－「米と日本文化」をめぐって｜主食は米か－『斐太後風土記』｜班田制への疑問｜江戸時代は封建社会か｜東と西のちがい｜近世社会の理解のしかた)｜支配者はなぜ「米」に固執するのか(倭人と米｜百万町歩開墾令への疑問｜日本人は米食悲願民族か｜米へのあこがれはどこから？－律令国家と水田｜流通手段から食料へ｜西による東の征服)｜天皇と「米」(農本主義と天皇制｜天皇の二つの顔)｜「百姓＝農民」は虚像か(どこまでが農業といえるか｜女の顔が歴史から消える｜壬申戸籍にあらわれる「農」｜農産物とは何か｜柿・栗・漆の重要性｜「農」の概念｜女性の力の再評価｜今後の課題－「複合生業論」)｜倭国から日本へ－国号の問題(「倭人」は朝鮮半島南部にもいた｜国家を超えた世界認識｜倭国から日本へ－国名の転換｜律令国家の成立｜倭人・毛人・日本人)｜農本主義と重商主義(合議と専制｜商業用語は在来語、経済用語は翻訳語｜南北朝は貨幣の世界｜鎌倉新仏教とのかかわり)｜差別・被差別はどこからくるか(東と西の差異｜被差別部落の起源はどこからか｜被差別部落は都市から)｜歴史のつくる虚像－まとめ(古代国家の虚像｜「北」の重要性｜これからの歴史学｜明治という国家｜選択は一つではなかった｜再び国号問題｜明治の人々｜今に残る江戸の商業語)

刊行年：2000/06

データ：『米・百姓・天皇－日本史の虚像のゆくえ』大和書房

1715. 直木　孝次郎歴史叙述の展開｜にほんのあけぼの(輝く黒曜石－岩宿文化の発見｜大発見の背景｜日本文化の夜明け｜人骨をもとめて)｜縄文時代の生活(縄文土器の起源｜山の幸・海の幸｜集落と交易)｜呪術の世界(呪術の支配する社会｜祭りと共同体｜縄文時代と農耕)｜稲作のはじまり(弥生時代の発見｜水稲農業の起源｜稲の道)｜弥生文化の特色(照葉樹林文化の流れ｜コメ作りの技術｜鉄器の出現｜戦士と工人)｜墓と祭りと青銅器(青銅の武器｜墓と青銅器｜銅鐸のなぞ)｜大石の下の金印(倭人の登場｜金印の発見｜金印論争｜倭国の連合)｜邪馬台国論争(『魏志』倭人伝｜近世以前の邪馬台国論｜明治以後の邪馬台国論)｜邪馬台国はどこか(九州説・畿内説の問題点｜倭人伝の新しいよみかた｜続出する新研究)｜考古学からみた邪馬台国(鏡からみた邪馬台国｜高地性集落と内乱｜畿内と北九州の比較)｜女王卑弥呼(畿内邪馬台国への道｜邪馬台国の政治｜階級と国家｜東洋史上の邪馬台国)｜大和政権への道(その後の邪馬台国｜銅鐸のゆくえ｜古墳の特色｜古墳の成立過程)｜日本人の起源(日本人種の系統｜日本語の成立)

刊行年：1973/10

データ：『日本の歴史』 1 小学館